摘要：“滚烫”说的是元宵民俗的热烈气氛。作为中国客家民俗之乡，宁都是一个没有围墙的民俗博物馆。对于我和我的无人机“小飞蟹”来说，此次宁都之旅无异于一场饕餮盛宴。

【诗意中国】

作者：范晓波

元宵节奔走在宁都的乡村，感觉自己就像一个被滚烫的汤汁所浸泡的汤圆，内心是随时要溢出来的甜蜜。

“滚烫”说的是元宵民俗的热烈气氛。作为中国客家民俗之乡，宁都是一个没有围墙的民俗博物馆。对于我和我的无人机“小飞蟹”来说，此次宁都之旅无异于一场饕餮盛宴。

正月十四下午到达曾坊村时，我就听到了“神铳”冲天的一声巨响。直径四五厘米、高十余厘米的铁疙瘩，填满火药后点燃，居然发出了地动山摇的声响。随后，许多人扛着缠满鞭炮的竹篙，跟随挑着祭品担子的人们奔向祠堂门口，引来远近村民和数十名从全国各地赶来的摄影家围观、拍摄。二十多架无人机在头顶盘旋，端着相机的拍摄者拥在祠堂前的楼房上，楼顶和阳台像是长出了一层茂密的蘑菇。

“神铳”轰鸣后，烟花、鞭炮便随着唢呐、锣鼓炸响起来。这时，扛着添丁炮的村民次第跟着祭品担子出村巡游。竹篙上的鞭炮沿途炸响。

村里人也说不清添丁炮发源于何时，只知是祖上传下来的。每年正月十一到十三，过去一年添丁的人家都要张灯结彩摆宴席，接受亲朋的祝贺。正月十四，则带着亲朋送的鞭炮一起去汉帝庙祭祀。

我被人潮和此起彼伏的烟花、爆竹困在祠堂门口，只能派“小飞蟹”跟着队伍航拍。队伍在村外的田畴上奔走，经过黄褐色的稻田和灰绿色的菜地，绕村一周后又回到村里。

同样是添丁炮，石上村是正月十五下午集中堆在祠堂的外墙上燃放。我到达时仪式已经开始，一挂挂长长的鞭炮绕着青色的竹篙炸响，像受了惊吓的蛇群在疯狂扭动，绛红色的碎屑被抛向半空。

这惊天动地的欢闹，是对生命延续的庆贺与感恩。和过去不同，如今家里无论生了男孩还是女孩，都可以打添丁炮。除了买烟花爆竹，添丁的家庭还会宴请亲朋，这成了一种独特的家庭社交形式。外地来看热闹的人看见添丁宴便可以坐上去吃，不少摄影家都受邀去添丁的村民家中吃席。

如果说添丁炮带来的是听觉震撼，那么桥帮灯带来的则是视觉震撼。

四百多年前，曾坊村的一位村民在江浙一带做生意，将苏州桥帮灯的制作方法记录下来，带回本村。桥帮灯的外形和板凳龙相似，都是把内点蜡烛的灯笼固定在板凳状的木板之上，但板凳龙的灯笼纸一般是红色，桥帮灯的则是白色，上绘红色图案。此外，桥帮灯灯形修长，整体造型更为雅致，有着鲜明的江南美学印记。

夜间从高空航拍板凳龙，只见红彤彤的一条，色彩很难出层次。桥帮灯则不然，连成长线之后，仍能看清每个灯笼的色泽和晃动的灯影。

正月十四下午，我赶到新田村拍摄桥帮灯。村子保留了很多一层高的老房子，桥帮灯在村内游走时，不会被楼房遮蔽。在烟花的绽放中，村子的轮廓从夜色里显现出来。那晚的月亮很圆，能清晰地望见远山被长长的云彩缠绕着，桥帮灯在这样的环境里游走，宛如神话故事里的景象。

可能因曾坊村的桥帮灯在媒体上的曝光率更高，来此拍摄的摄影家更多。新田村的灯是圆柱形的，曾坊村的则是有棱有角的立方体。点灯、抬灯进祠堂、绕村出游，每个环节都有很多人抢机位。

曾坊村的楼房高且稠密，不适合大场景航拍。我升起“小飞蟹”，从祠堂的天井俯拍排列整齐的灯阵之后，向村民打听巡游的线路，选了一条古樟簇拥的田间土坝等候。曾坊村的桥帮灯用一排红色的灯笼代表龙头，在它的带领下，连成长龙的桥帮灯在田野里游走了二十多分钟才到达我所在的位置。桥帮灯在古树间穿行时，把近处的树干和枝叶渐次照亮，既神秘又梦幻。“小飞蟹”跟随灯影在古树下绕行，操作很惊险，画面也很惊艳，像是穿越回到了遥远的古代。

正月十五那天晚上，宁都的很多村庄都有灯会。拍过曾坊村的桥帮灯后，我就近到几分钟车程外的谢坊村看灶头灯。灶头灯和新田村的桥帮灯造型有点像，却不是扛在肩上——灯笼挂在扁担那么长的小竹竿上，一边四只，人居中端着竹竿列队行走。因灯笼是横着排的，合成的游龙身子比板凳龙和桥帮灯的要宽很多，航拍时更显壮观。我赶到谢坊村时，巡游的队伍刚好经过村外的一处小河湾，灯光倒映在水中，影影绰绰，特别曼妙。

回南昌后在电脑上剪辑元宵视频时，不时被添丁炮和桥帮灯、灶头灯所蕴含的对生命的敬畏和质朴的生活情趣所打动。夸张的声响、绚烂的色彩、乐观的精神，相较于乡村平日的朴素和低调，都是一种浪漫。

这段视频在网上传播较广，我为它起的标题正是“乡村的浪漫”。

《光明日报》（2025年03月14日 15版）

来源：光明网