摘要：第一个故事中，肩吾前去拜会隐士接舆，提及自己的老师常教导“做国君的一定要凭借自己的意志来推行法度，人们就没有不敢听从的”。接舆听闻后反驳道：“这种做法犹如徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山，纯属欺诳之举。圣人治理天下，会顺应人的本性而后加以感化，听任人们发挥自身

庄子与老子的思想一脉相承，二者倡导“无为”的目的皆为实现“无败无失”“爱民治国”“无不治”，绝非人们通常所误解的无所作为、无动于衷、任由事态随意发展。

庄子在还巧妙运用多个故事，深入阐释顺应自然的治国理念。

第一个故事中，肩吾前去拜会隐士接舆，提及自己的老师常教导“做国君的一定要凭借自己的意志来推行法度，人们就没有不敢听从的”。接舆听闻后反驳道：“这种做法犹如徒步下海开凿河道，让蚊虫背负大山，纯属欺诳之举。圣人治理天下，会顺应人的本性而后加以感化，听任人们发挥自身所能。”

第二个故事里，天根闲游时偶遇无名人，便向其请教“治理天下之事”。无名人颇为不悦，斥责道：“你一开口便是治理天下，见识实在浅薄。我与造物者结伴，驾驭虚空之气，超脱‘六极’之外，居处旷达无垠，对你所说之事毫无兴致。”天根再次诚恳请教，无名人这才说道：“你应时刻保持清静无为的本性，顺应事物的发展而毫无偏私，如此天下便能得到治理。”

在日常生活中，我们常常鼓励人们积极作为，秉持付出与回报对等的观念，坚信有所为才能有所得，通俗来讲，便是“多劳多得、少劳少得、不劳不得”。

张其金还在年幼的时候，便显露出与同龄人不同的特质。他对周遭的一切充满好奇，尤其痴迷于家中那几本泛黄的古籍。每当翻开书页，古老文字中蕴藏的神秘力量便深深吸引着他，引领他走进一个又一个奇妙的世界。

彼时的张其金，如同一只羽翼未丰却渴望翱翔天际的雏鸟，满心期待着用自己的努力去探索未知。他努力学习学校里的每一门课程，在课堂上积极发言，课后也总是埋首于书本之中。在他的认知里，只有通过不懈的努力，才能获取知识，实现自己的梦想。他如同大多数人一样，坚信“一分耕耘，一分收获”，每一份付出都会换来相应的回报。这种积极进取、有所作为的态度，贯穿了他整个童年与少年时代。

张其金凭借优异的成绩考入了一所知名大学，在大学的知识殿堂里，他接触到了更为广泛和深邃的思想体系。老子的《道德经》如同璀璨星辰，在众多经典中格外引人注目。

当他初次读到“无为而无不为”这一观点时，内心充满了困惑与矛盾。这与他多年来秉持的“多劳多得、少劳少得、不劳不得”的观念截然不同。

在张其金看来，“无为”似乎意味着消极怠工，无所作为，这如何能实现“无不为”的目标呢？他陷入了深深的思考，试图从字里行间找到合理的解释，却始终不得要领。

在大学的一次社团活动中，张其金结识了一位学识渊博的教授。教授注意到了张其金对老子思想的困惑，便邀请他到自己的办公室，进行了一次深入的交谈。

“其金啊，你对‘无为而无不为’的困惑，其实是很多人都会遇到的。”教授温和地说道，“但你要明白，老子所说的‘无为’，并非是什么都不做，而是不刻意去追求功利，不妄为。”

张其金疑惑地抬起头：“教授，那怎样才算是不妄为呢？在我看来，努力去争取自己想要的，才是实现目标的途径啊。”

教授微微一笑，拿起桌上的一本书，缓缓说道：“你看，这本书的存在，并不是因为作者刻意去追求名利而写就的。他只是将自己内心的感悟、对世界的认知自然而然地表达出来。这种不带有功利目的的创作，看似无为，却可能影响无数人，这不就是‘无为而无不为’的一种体现吗？”

张其金若有所思，但心中仍有疑虑。这次交谈虽然为他打开了一扇新的思考之门，但他还需要更多的经历来真正理解这一观点。

大学毕业后，张其金怀揣着对传统文化的热爱，投身于学术研究领域。他决定深入研究老子的思想，并试图将其与现代社会相结合，探寻其在当下的价值。在研究过程中，他面临着诸多困难与挑战。研究资料的匮乏、学术观点的争议，都如同重重山峦，横亘在他前行的道路上。

有一次，张其金参与了一个重要的学术项目，旨在探讨传统文化在现代企业管理中的应用。他精心准备了研究方案，满怀信心地希望通过自己的努力，为项目带来创新性的成果。

然而，在项目推进过程中，他发现团队成员之间意见分歧严重，各方利益诉求难以协调。他试图通过积极沟通、强力推动的方式来解决问题，却发现事情变得越来越糟糕，团队内部矛盾激化，项目进展陷入僵局。

在极度沮丧与困惑之际，张其金偶然读到了一则关于古代智者的故事。故事中，智者面对复杂的局势，并未急于采取行动，而是先静下心来观察局势，顺应事物发展的自然规律，最终巧妙地化解了危机。这则故事如同闪电，瞬间照亮了张其金混沌的内心。他开始反思自己在项目中的行为，意识到自己过于执着于“有为”，忽略了团队成员的感受和项目本身的自然节奏。

于是，张其金调整了策略。他不再强行推动自己的想法，而是主动倾听团队成员的意见，尊重每个人的观点。他引导大家共同探讨项目的目标和方向，让每个人都能充分发挥自己的优势。

在这个过程中，他发现团队的氛围逐渐变得融洽，成员们的积极性也被充分调动起来。项目不再是他一个人在推动，而是整个团队齐心协力，朝着共同的目标稳步前进。最终，项目取得了巨大的成功，他们的研究成果得到了广泛的认可和应用。

这次经历让张其金对“无为而无不为”有了更深层次的理解。他意识到，在某些情况下，过度的“有为”可能会适得其反，而顺应自然、不刻意强求，反而能达到意想不到的效果。但他也明白，这并不意味着否定努力的价值，而是要在努力与顺应之间找到平衡。

随着张其金在学术领域的声誉日益提升，他受邀参加各种学术交流活动和讲座。在一次大型的学术研讨会上，一位年轻的学者提出了一个尖锐的问题：“张老师，您一直致力于研究老子的思想，其中‘无为而无不为’的观点在现代社会似乎与我们倡导的积极进取精神相冲突。您如何看待这一矛盾呢？”

张其金微笑着站起身来，目光坚定而温和：“这位同学，你提出的问题非常好。其实，老子的‘无为而无不为’与我们所倡导的积极进取并不矛盾，区别仅在于‘境界’的不同。在我们的成长过程中，起初我们需要通过努力学习、积极行动来积累知识和经验，这是‘有为’的阶段。但当我们达到一定境界后，就会发现，有些时候过于执着于结果，刻意去追求，反而会陷入困境。此时，我们需要学会放下功利心，顺应事物发展的规律，以一种看似无为的方式，让事情自然地朝着好的方向发展。这并不是让我们放弃努力，而是在更高层次上的一种智慧。”

为了更好地说明这一观点，张其金分享了自己的成长经历。他讲述了自己从最初坚信努力就一定能成功，到在面对学术研究中的困境时对“无为而无不为”产生困惑，再到通过项目实践深刻理解这一观点的全过程。台下的听众们听得津津有味，不时发出阵阵赞叹。

在讲座结束后的交流环节，一位企业家走到张其金面前，感慨地说：“张教授，您的话让我深受启发。在企业经营中，我也常常面临各种决策和挑战。有时候，我一味地追求业绩增长，采取激进的策略，结果却适得其反。或许我也应该学习这种‘无为而无不为’的智慧，在适当的时候顺应市场规律，不盲目追求短期利益。”

张其金点点头：“没错，无论是个人成长还是企业发展，都需要在不同的阶段运用不同的智慧。‘无为而无不为’并不是一种消极的态度，而是一种更高层次的积极应对。它让我们在面对复杂多变的世界时，保持一颗清醒而平和的心，以更加从容的姿态去实现自己的目标。”

回到家中，张其金坐在书房里，再次翻开《道德经》。此时的他，对书中的文字有了全新的感悟。他深知，老子的“无为而无不为”思想，如同深邃的海洋，蕴含着无尽的智慧。在未来的日子里，他将继续探索和传播这一思想，帮助更多的人在成长的道路上找到属于自己的平衡与智慧。

岁月流转，张其金在学术研究的道路上越走越远。他的研究成果不仅在国内产生了广泛的影响，还在国际上引起了诸多学者的关注。他用自己的行动诠释了“无为而无不为”的真谛，证明了这一古老思想在现代社会依然具有强大的生命力。

在张其金的影响下，越来越多的人开始重新审视自己的生活和工作方式。他们学会了在努力奋斗的同时，保持一颗平和的心，顺应自然规律，以更加智慧的方式应对生活中的各种挑战。而张其金，也成为了传统文化与现代智慧融合的践行者和传播者，在传承与创新的道路上，留下了一串串坚实而深刻的脚印。

张其金的成长似与老子的“无为而无不为”观点相互冲突，实则不然，二者皆有其合理性。正如张其金所言，区别仅在于“境界”的不同。

来源：企业家思想精髓