大羿2025迎春拍明日举槌(附参拍指南)| 观宫廷雅物 悟文化匠心

360影视 日韩动漫 2025-03-20 17:15 3

摘要:北京大羿 2025 迎春拍两天预展,被藏友们的热情点亮。每一位莅临现场的藏友,皆如熠熠星辰,为此次盛会增添无尽光芒。

北京大羿迎春拍

2025

BEIJING DAYI SPRING AUCTIONS 2025

北京大羿拍卖

,赞11

明日举槌

2025

北京大羿 2025 迎春拍两天预展,被藏友们的热情点亮。每一位莅临现场的藏友,皆如熠熠星辰,为此次盛会增添无尽光芒。

在此,我们怀着最诚挚的心意,向各位藏友致以最深切的感谢,是你们的热忱奔赴,让这预展现场充满生机与活力;是你们对艺术的执着热爱,让这场迎春拍预展意义非凡。愿大家在此,尽享艺术之美,共赴这场春日里的艺术华章

左右滑动查看预展现场

预展将持续至今晚8点,明日13点30分起,三大专场将依次举槌。这不仅是一场交易,更是一次灵魂的对话,一场梦想与现实的交织。在这即将敲响的槌声中,我们仿佛能听见历史与未来的交响,看见希望与成功的曙光。让我们一同屏息以待,见证这激动人心的时刻,见证命运之槌如何改写故事的走向,铸就新的辉煌。

北京大羿拍卖

,赞20

未能及时到现场的朋友,我们为大家准备了系列导览和拍卖直播,敬请关注预约!

导览直播

北京大羿拍卖

将在03月20日 18:30 直播

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北京大羿二〇二五迎春拍|臻品导览

拍卖直播

北京大羿拍卖

将在03月21日 13:30 直播

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「天工一中国陶瓷及工艺精品」

北京大羿拍卖

将在03月21日 20:00 直播

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以物观心-宫廷艺术及文房清雅一

北京大羿拍卖

将在03月22日 20:00 直播

预约

以物观心-宫廷艺术及文房清雅二

参拍指南

现场竞投

如您亲临现场参拍,请于拍卖开始前于财务服务处办理相关手续,缴纳20万元保证金,即可于现场举牌竞投

网络竞投

您可通过微信小程序【大羿拍卖】参与竞拍。参与网络拍卖,需提前缴纳不少于5000元的,按照1:5的比例使用,保证金额不足亦可追加

*由于微信保证金各银行转帐有限额规定,我们建议阁下通过网上银行[限中国大陆境内银行]转账至北京大羿拍卖有限公司银行帐户。

电话委托

如需办理电话委托,您可在拍卖会开始前联系我司客服部工作人员办理相关手续,并支付保证金人民币 20万元

客服部联系电话:136 8159 7125(同微信)

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PART01.

以物观心 — 宫廷艺术及文房清雅(二)

拍卖时间:3月22日 20:00

“以物观心 — 宫廷艺术及文房清雅(二)” 作为北京大羿 2025 年迎春拍卖会重磅打造的专场,承载着深厚的艺术底蕴与文化内涵。经由资深专家团队多轮严谨考据、审慎筛选,最终呈献百余件稀世珍品,为藏家及艺术爱好者铺就一场跨越时空的文化盛宴。

仇焱之旧藏:崇祯遗珠重绽光芒

雍正粉青釉:单色釉的极致典范

连座巧思:工艺与美学的融合

LOT845

清雍正

粉青釉蝴蝶耳梅瓶

款识:“大清雍正年製”六字三行篆书款

尺寸:22 cm.high

最为点睛之笔为双肩上模塑的双蝴蝶耳,蝴蝶在中国传统文化中的象征意义是比较丰富的,最早可见庄周梦蝶中蝴蝶所代表的纯粹自由状态,后来是梁祝故事中蝴蝶所代表的爱情和相思。在古人心目中,蝴蝶还是吉祥美好的象征。“蝴”与“福”谐音,比如“蝴蝶结”,寓意就是福在眼前,福运迭至。在装饰摆件瓷瓶上,人们常把瓜、蝴蝶画在一起,谐音“瓜瓞绵绵”,预示着丰收的祝愿、子嗣的延续等,“蝶”谐音为“耋”,在传统文化中象征着“长寿多福”之吉祥寓意。

蝴蝶衔环装饰器物可见沈阳故宫博物院收藏原清宫旧藏的一例“清乾隆粉彩夔凤穿花纹兽耳衔环瓶”,以及台北故宫藏玉碟形双耳洗与本拍品同为蝴蝶衔环耳。本品釉色、造型俱佳,且带殊为难的之蝴蝶衔环耳,堪称雍正单色釉器中逸品佳作。

清乾隆 粉彩夔凤穿花纹兽耳衔环瓶

沈阳故宫博物院藏

LOT820

清雍正

粉青釉椭圆式连座盆

款识:“大清雍正年製”六字三行篆书款

尺寸:34.8 cm.long

参阅:《清盛世瓷选萃》,紫禁城出版社,1994年,页217,图64

粉青釉椭圆式连座盆古雅隽美,色古而宝光内蕴,质朴而莹润凝厚,魅力非凡,为仿宋器烧成.《陶成纪事碑记》中载“仿米色宋釉,系从景德镇东二十里,地名湘湖,有故宋窑址,觅得瓦砾,因仿其色泽款式。粉青色宋釉,其款式色泽同米色宋釉,一处觅得。"此件粉青釉色泽青绿淡雅,釉面光泽柔和,釉层可施得较厚,使器物的釉色达到柔和淡雅的玉质感,为青釉中最佳色调之一。

LOT817

清雍正

斗彩四季花卉纹斗笠碗

款识:“大清雍正年製”六字双行楷书款

尺寸:口径 22.5cm.

来源:Kenneth thompson (1923-2010)旧藏,编号0324

记录:

1.香港佳士得,1992年9月29日,编号562

2.香港佳士得,1999年4月26日,编号683

参阅:

1、《故宫珍藏康雍干瓷器图录》,紫禁城出版社、两木出版社,1985 年,页 202,图 31

2、《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓷器卷·清代》,上海古籍出版社,2007 年,页 82、83,图 51

3、《上海博物馆藏品研究大系:清代雍正至宣统官窑瓷器》,上海人民出版社,2014 年,页 47,图 3-19

清雍正斗彩四季花卉纹斗笠碗,则是这场时空对话中更宏大的叙事诗。以成窑斗彩为范,化裁而成。其胎体轻薄,釉质莹润,以斗笠为形,轻盈可人,碗心青花双圈内绘,斗彩团形双蝶花卉纹,万花丛中二蝶相戏,或振翅,或收羽,淡淡几笔,情趣生动

左:清雍正 斗彩团花纹碗(法国吉美博物馆藏)

右:清雍正 斗彩团花纹碗 (西藏布达拉宫珍宝馆藏)

LOT850

明弘治

五彩双狮图盘

款识:“大明弘治年製”六字双行楷书款

尺寸:21.5 cm.diam.

弘治款狮纹盘承宋元磁州窑遗韵,双狮绣球之戏实为佛教狮子吼的世俗化变体:蓬头巨目的意象化造型,暗含《涅槃经》中"狮子王住深窟,能伏诸兽"的护法意象;五彩设色突破成化斗彩之雅致,矾红翠绿对比强烈,恰似民间年画般炽烈奔放

盘心绘五彩双狮,上下相对而视,欲争抢绣球,所绘狮子造型蓬头大耳,巨目环睛,娇憨可爱,逗人喜爱.本品画工流畅,笔触细腻均匀,彩料厚润,衬以坚致白皙的釉面,更见雅趣动人。底心青花双圈内书“大明弘治年制”六字双行楷书款。此类纹饰的青花瓷器,在永宣时期官窑上亦有出现,成化、弘治时期出现的较少,可证本品之稀少

LOT825

清乾隆

胭脂红彩缠枝莲托八吉祥纹烛台

款识:“大清乾隆年製”六字单行篆书款

尺寸:37.5 cm.high

记录:纽约苏富比,2017年3月15日,编号535

此件拍品释出于2017年纽约苏富比,整体造型复杂,成形、拼接难度高。烛台以胭脂红彩绘缠枝莲花搭配八宝纹样,其莲花花瓣脉络精细,花叶扬卷,曲线优美,其间烘托出佛教八宝,布局工整,繁而不乱,极尽精工,颇具功力。中层蜡台方框内书“大清乾隆年制”六字单行篆书款,为乾隆时期胭脂红彩瓷器之典范

乾隆款胭脂彩勾连八宝纹五供 - 蜡扦

故宫博物院藏

LOT818

清雍正

粉青釉模印缠枝花卉纹大碗

款识:“大清雍正年製”六字双行楷书款

尺寸:26.5 cm.diam.

参阅:《故宫博物院藏清代御窑瓷器》卷一下册,紫禁城出版社,2005年,页240,图106

此件作品即为青釉器中的精品之作。拍品撇口,弧腹,圈足。造型秀美,修胎规整,全器内外满施粉青釉,釉面匀净光泽,釉汁肥腴,釉质细腻,光华内蕴,臻于纯美。外壁腹部模印一周缠枝花卉纹,纹饰清晰自然,布局繁而不乱,釉色随图案而深浅有致,富于动感,赏心悦目.

清雍正 粉青釉凸雕花卉纹碗

北京故宫博物院藏

LOT848

明崇祯

青花地留白缠枝花卉纹捧盒

款识:“大明崇祯年製”六字双行楷书款

尺寸:20.7 cm.diam.;13.5 cm.high

来源:仇焱之旧藏

记录:香港苏富比,1980年11月25日,编号22

出版:《明清瓷器鉴定》,耿宝昌,紫禁城出版社,页167

此件LOT848 明崇祯青花地留白缠枝花卉纹捧盒,呈扁圆形,器盖与器身以子母口相合,下承圈足,在崇祯一朝传世器物中罕见。釉面莹润如玉,工匠大胆颠倒主次,将钴蓝铺陈为密不透风的底色,仅以剔刻或堆白技法凸显花卉轮廓。

这种视觉反差的营造,既需精准控制青花发色的浓淡层次,又考验胎体厚薄与釉面张力的平衡——釉下青料需烧至幽深如墨却无晕散,留白处胎骨须坚致细腻以承托纹饰 ,在留白与青地的虚实交映间,展现出崇祯瓷器特有的文人意趣。盖盒纹饰以缠枝花卉为主体,藤蔓舒卷如行云流水,花瓣层叠若水波荡漾,既有明代传统的繁复韵律,又暗含清初纤细灵动的笔意,是明末制瓷匠人在有限资源中的创新突破。

LOT846

明永乐

青花缠枝花卉纹碗

尺寸:17 cm.diam.

参阅:

1.《孙瀛洲的陶瓷世界》,紫禁城出版社,2003年,页64-65,图26

2. 《苏州博物馆藏瓷器》,文物出版社,2009年,页46。

青花缠枝花卉纹碗主体纹样为青花通腹绘饰花卉纹,宛转勾连,姿态曼妙与碗内壁纹饰相互映衬。近圈足处绘饰蕉叶纹,足部饰卷草纹,纹饰绘工娴熟,线条流畅稳重,优雅而不失灵动。青花色泽浓艳,铁锈斑深入胎骨,体现典型永乐特征,直接反映出皇帝的审美观。苏勃泥青料与麻仓官土的天作之合,成就了中国青花史上最璀璨的星空。

左:北京故宫博物院藏 明永乐青花缠枝花卉纹碗

右:苏州博物馆藏 明永乐青花缠枝花卉纹碗

LOT847

明宣德

青花海涛缠枝莲纹碗

款识:“大明宣德年製”六字双行楷书款

尺寸:15.2 cm.diam.

记录:北京华辰,2008年4月28日,编号5

参阅:

1、《明代宣德官窯菁华特展图录》,台北故宫博物院,1998年,页182、183,图64

2、《故宫藏瓷大系宣德之部(上)》,台北故宫博物院,页272、273,图106

本品与台北故宫博物院藏宣德青花波涛缠枝莲纹碗器型、纹饰、款识相同,当为同期所製,传世罕见,为不可多得之宣德御窑青花精品。碗略呈斗笠状,型制典雅秀美,碗内壁口沿与碗心分别绘缠枝莲纹与海浪波涛纹,外壁分三层满绘缠枝西番莲纹饰,内疏外密,对比鲜明强烈,构图精巧,颇见匠心。

明宣德 青花海涛缠枝莲纹碗

台北故宫博物院藏

PART02.

以物观心 — 宫廷艺术及文房清雅(一)

拍卖时间:3月21日 20:00

“以物观心 — 宫廷艺术及文房清雅(一)”,堪称北京大羿 2025 年迎春拍卖会浓墨重彩打造的扛鼎专场,它宛如一座文化艺术的富矿,蕴藏着深厚且独特的艺术底蕴与内涵。这些珍品跨越了岁月的长河,每一件都承载着往昔的故事与技艺的光辉。

官窑御制佳作荟萃

吉祥寓意难得佳器呈现

LOT405

十九世纪

青花缠枝西番莲纹天球瓶

款识:“大清乾隆年製”六字三行篆书款

尺寸:53.8 cm.high

此器轮廓饱满,线条优美圆润,造型端庄稳重,胎骨细白莹润,青花发色浓淡相宜。通体白釉为地,釉色纯净温润,底心釉下青花篆书“大清乾隆年制”六字,结构工整。瓶身青花作饰,口沿绘回纹及如意云头纹一周,颈部及腹部以缠枝西番莲及如意纹为主体纹饰,寓意“如意连连”,肩部至颈部纹饰紧凑,向下依次绘蕉叶纹、兽面纹、缠枝花卉纹、如意纹各一周,近底足处绘变体莲瓣纹一周,疏密相间,层次分明。

LOT376

清雍正

五彩群仙祝寿图罐

尺寸:22.5 cm.high

拍品为典型雍正器,器形端庄饱满,器体沉稳,线条流畅。通体以青花五彩装饰,腹部绘群仙祝寿图,一侧绘仙女骑凤,旁边有八仙各执法器,或手捧寿桃以恭贺。整器构图巧妙紧凑,施彩艳丽,勾画细腻,人物生动传神,时代特征明显

LOT326

清光绪

松石绿地粉彩描金福寿莲纹杯一对

款识:“大清光绪年製 ”六字三行篆书款

尺寸:9 cm.diam.

参阅:《官样御瓷-故宫博物院藏清代制瓷官样与御窑瓷器》,紫禁城出版社,2007年,页68-69,图8

据北京故宫博物院现藏瓷器官样可知,此品种名为“绿地五彩福寿茶缸”,为同治皇帝大婚时烧造的新品种,至光绪皇帝大婚时,亦循例烧造。杯内外满施松石绿釉,外口沿绘如意云纹一周,器腹以粉彩绘缠枝莲纹,间以蝙蝠、“卐”字纹等纹饰,寓意“福寿连连、 洪福万年”。

LOT385

清乾隆

窑变釉石榴尊

款识:“大清乾隆年製” 六字三行篆书款

尺寸:20 cm.high

窑变釉为雍正时期创烧的仿宋代钧釉品种,《唐英瓷务年谱长编》中记载,唐英于雍正七年三月,派厂署幕友吴荛圃调查钧窑器釉料配制方法,成功烧制出这一品种,并多次奉命烧造,足见皇帝对窑变釉的偏爱。本品造型端庄,色泽艳丽,独一无二,其窑变釉形态极美,配以具有美好寓意的器形,可谓相得彰宜,尽善尽美

清乾隆 窑变石榴尊

山东博物馆藏

LOT377

清雍正

粉彩提篮观音图观音尊

尺寸:35 cm.high

此瓶圆口,短颈,溜肩,弧腹下收,圈足,造型曲线流畅优美,浑然天成,修胎完美,增一分则拙、减一分则陋。器施白釉,釉面肥润,糯细如玉。外壁以粉彩绘鱼篮观音故事图,设色繁缛而自见章法,绘画挥洒自如,一器之中诸彩辉映,奇趣逸出。鱼篮观音是三十三观音相之一,作手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象,因是马郎之妇,故别名唤作”马郎妇观音“

PART03.

天工 — 中国陶瓷及工艺精品专场

拍卖时间:3月21日 13:30

“天工 — 中国陶瓷及工艺精品专场”,甄选多件兼具卓越品质与合理价格的拍品,汇聚自明清跨越至民国时期的中国陶瓷、佛造像以及文房杂项等工艺臻品。尤为值得一提的是,本场拍卖会特别策划 “瓷韵维新” 专题,众多拍品琳琅满目,艺术价值与文化魅力交织,一场精彩纷呈的艺术盛宴,着实令人满怀期待。

琳琅满目的中国工艺精品

明“钱塘陈彦清造”款菩萨像领衔

特别推出瓷韵维新专题

LOT617

明早期

铜鎏金“钱塘陈彦清造”款地藏菩萨像

尺寸:25 cm.high

此尊菩萨像为明代著名造像大师陈彦清所作,莲座底部边缘刻有“钱塘陈彦德造”六字铭文。其与已知的多尊钱塘款造像风格完全一致,既有中原地区传统风格的表现,可以说融合了汉藏两种艺术形式和表现手法。

LOT616

十六世纪至十七世纪

铜鎏金行龙

尺寸:11 cm.high

龙神作为财富之神在印度有悠久的历史,相传摩尼宝就保存在海底,由龙王守护。此件拍品,龙首回转,龙身修长,呈站立姿态。右前足抬起,爪中捧持摩尼宝珠,为其财神神格的象征。其下的莲台,双层莲瓣细长而饱满,为16-17世纪常见的风格特征。整件器物,龙首生动写实,龙鳞刻画精细,龙身姿态灵动,台座排布工整,做工精湛。

清乾隆

铜胎画珐琅黄地花卉螭龙纹大碗一对

尺寸:18.8 cm.diam.

铜胎画珐琅又称“洋瓷”,清人蓝滨南所著《景德镇陶录》有谈及“洋瓷窑”:“西洋古里国造始者着代莫考,亦以铜为器骨甚薄,嵌瓷粉烧成,有五色绘彩可观,摧推之作铜声,世称洋瓷。”清代铜胎画珐琅日臻成熟,宫中养心殿造办处有珐琅作,兼作掐丝珐琅和铜胎画珐琅。广东、扬州也是画珐琅的重要产地。故宫博物院所藏铜胎画珐琅灯帽有“粤东祥林店”标记。《扬州画舫录》也有载:“雍、乾时王世雄工珐琅器,好交游,广声气,京师称其为珐琅王,良工也”。这对碗质量上乘,十分罕见,工艺炉火纯青,配色清艳,光彩莹洁耀目,碗心画蝴蝶葡萄纹,秀雅动人

清中期

阮元铭端石平安绥福花插

尺寸:24 cm.high

端石是中国四大名石之一,其质地细腻,适合雕刻。花插以上等端石精雕而成,周身满工纹饰、题铭,包浆莹润。瓶口沿处饰水波纹,其下依次饰以蕉叶纹、乳丁纹、饰云水纹,瓶身一面正中上部有「平安绥福」四字,语自《诗•周南·樛木》:「乐只君子,福履绥之。」 其下则开光铭刻 「无叀鼎」铭文,并落阮元款及钤印。另一面则饰以云龙纹、开光福山首海和仙山楼阁。西周无叀鼎,又名无惠鼎、焦山鼎,西周晚期器,清嘉道年间藏于镇江焦山定慧寺。清代许多文人学者均对此鼎铭文加以考释题跋。因翁方纲《焦山鼎铭考》一书,更令此鼎声名大涨。据说曾入藏镇江博物馆,后毁于日军战火。

白玉提油仙鹿衔灵摆件

尺寸:8 cm.long

《抱朴子》中记载:“鹿寿千岁,满五百岁则色白。”古人常以白鹿象征长寿,而灵芝则是仙草,寓意健康与祥瑞。此件摆件不仅雕工细腻,更通过鹿与灵芝的组合,传递了古人对长寿与福禄的美好祈愿。玉石艺术的价值在于其材质的稀有性、雕刻工艺的精湛性以及文化寓意的深刻性

来源:龙翱凤翥

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