鸟窠禅师的故事——历史上的名人与江阴（23）

摘要：在江阴秦望山的支脉芦岐山北麓，古时候有一座芦岐庵，因为唐朝一位著名的道林法师住锡芦岐庵而声名远播。这位道林法师姓潘名道林，是浙江富阳人氏，公元735年出生，公元834年圆寂，享年99岁。道林法师9岁就出家，一路拜师修道，一路云游修行，终成佛教高僧。

鸟窠禅师潘道林

在江阴秦望山的支脉芦岐山北麓，古时候有一座芦岐庵，因为唐朝一位著名的道林法师住锡芦岐庵而声名远播。这位道林法师姓潘名道林，是浙江富阳人氏，公元735年出生，公元834年圆寂，享年99岁。道林法师9岁就出家，一路拜师修道，一路云游修行，终成佛教高僧。

栖身松树的道林法师

晚年他云游到了山清水秀的江阴秦望山北麓，这里是江阴最具仙风道骨的绝佳山水胜地，潘道林看上了这里很是破旧的佛寺，并开始在这里隐居修行，住锡修禅。因为道林本就是唐代著名高僧，尤其在禅宗方面领悟颇深，那个年代，禅宗成为唐朝文人墨客和高官贵族争相修行的佛教门类，所以道林法师修行秦望山，一下子就传播出去，加上道林有一怪癖，平时喜欢到佛寺后山的松林里，爬上颤颤巍巍的松枝，在那里修禅，因而得名“鸟窠禅师”。

秦望山的高僧鸟窠禅师

公元825年，我国著名的诗人白居易到苏州担任刺史，晚年的诗人尤其迷恋禅宗，因而久闻鸟窠禅师大名，特地泛舟芙蓉湖的西湖秦望山麓拜师鸟窠禅师，因而成为当时禅宗和文坛一佳话，由于道林是浙江杭州人氏，白居易又担任过杭州刺史，加上鸟窠禅师住锡西湖边的秦望山，于是那个后来记录这一逸闻的人，把鸟窠禅师误以为是杭州西湖，才有了一个误会。幸亏有唐朝的江阴诗人魏璞与著名诗人皮日休、陆龟蒙三人关于鸟窠禅师的诗歌唱和，不经意间保留下来了这些诗篇，让人们可以证明鸟窠禅师在江阴秦望山的证据。

白居易秦望山拜师

其实鸟窠禅师在江阴住锡，古代江阴县志都有记载，民间更是流传了许多传说，其中在民间和佛教界有一则有名的“栖松驯鹊”故事:道林禅师云游路经秦望山北麓，看到一棵古松枝叶茂盛，盘根错节，犹如一把大伞，感觉非常地有禅意，就栖宿在上面修练佛法。过了不久，有两只喜鹊飞到了道林禅师栖息的松枝旁边，筑了个巢，竟然也安家筑巢繁育起后代来，于是出现了僧鸟同树，相安为邻的奇观。道林禅师是个有爱心的高僧，他主动与喜鹊亲近，进而驯化了它们，使它们懂得人语，具有人的灵性。这让附近村上的人与慕名前来烧香拜佛的香客大呼稀奇，于是有人立即把它编成了道林禅师“栖松驯鹊”的故事，很快就在社会上传播开来了。

鸟窠禅师“栖松驯鹊”

在今天秦望山北麓的芦岐村半山腰，有一处稀奇的水池，终年不干涸，想当年，这里就是鸟窠禅师的“放生池”，有一天鸟窠禅师去隔壁集市化缘，看见河滩边一群妇女洗菜洗衣，其中有一个在河里摸了螺蛳，剪了尾巴准备淘洗回家做饭，人们看见鸟窠禅师自然是敬仰无比，纷纷和他搭讪感激他，鸟窠禅师指着剪掉屁股的螺蛳对妇女说:“你这螺蛳能否化缘给我？”这自然得到肯定的回答。于是鸟窠禅师把这些剪了屁股的螺蛳放到了禅院门口的“放生池”里，稀奇的事发生了:这些螺蛳不仅没有死，而且形成了平底的螺蛳，更有趣的是，后面生出来的螺蛳也都变成了平底螺蛳，据说，白居易拜师以后，还亲笔在“放生池”旁边题写了“化螺”，人们制作了匾额悬挂在旁边，这“放生池”也更名为“化螺池”，直到今天依然留存着。