大学教授梁艳萍：因洗白侵华日军惹众怒，被开除党籍！

摘要：梁艳萍1961年出生在山西大同，自幼展露出较高的文学天赋，八十年代时考入山西广播电视大学，之后以优异成绩留校任教，1994年她考取湖北大学研究生后，在四年内迅速晋升副教授，成为学生眼中学术造诣较深的教授。然而这位中国高等教育体系中的佼佼者，在攻读西方美学博士学

梁艳萍1961年出生在山西大同，自幼展露出较高的文学天赋，八十年代时考入山西广播电视大学，之后以优异成绩留校任教，1994年她考取湖北大学研究生后，在四年内迅速晋升副教授，成为学生眼中学术造诣较深的教授。然而这位中国高等教育体系中的佼佼者，在攻读西方美学博士学位期间逐渐偏离学术正轨，沦为历史虚无主义的代言人。

梁艳萍转变学术方向是她思想异化的开端：2006年赴东京大学担任客座研究员时，她深受导师西村清河影响，这位带有军国主义倾向的日本学者，通过美学研究包装历史修正主义，逐步瓦解她对中日历史的认知。梁艳萍研究日本美学文献时，选择性忽略侵华战争史料，她研究的课题《战后日本美学发展进程》本该具备批判视角，却演变为对日本文化的单向崇拜，她偏狭的学术视野为后续言论埋下了伏笔。

当安倍晋三参拜靖国神社引发国际谴责时，梁艳萍竟在微博辩称这是“对战死者的尊重”，更令人震惊的是，她多次亲赴靖国神社参拜，将甲级战犯视为“文化英雄”，完全忘记这些刽子手曾在中国大地犯下的滔天罪行。梁艳萍漠视民族伤痕，暴露她对历史认知彻底扭曲，她在学术研讨会上甚至提出“日军侵华促进现代化”的荒谬论点，完全背离学者应有的客观立场。

归国后的梁艳萍将课堂变为思想渗透阵地，她在湖北大学文学院的讲台上，以比较文学为幌子，系统贬低中华文化，称“日本街道比中国干净百倍”“日式审美远超东方美学”，将日本军国主义美化为“武士道精神的升华”。当时她戴着学术光环而未被揭露，直到2019年国庆期间，她在班级群发“寄生胎”“巨胎”等辱华比喻，才引发学生集体举报。

梁艳萍丝毫没有意识到自己的错误思想，她甚至化名为“漫游者粒子”在网络平台散布极端言论，先后发布一百多条亲日内容，她在网络空间肆意妄为加速了她的人设崩塌。当网友质疑她的南京大屠杀言论时，她抛出“30万死亡需名单佐证”的诡辩，完全无视远东国际军事法庭的历史判决，她的言论经网络发酵，最终揭开了她的“双面人生”面具。

湖北大学在2020年4月成立专项调查组后，校方梳理梁艳萍在2012-2020年间发布的1200余条问题言论，发现涉及历史虚无主义、港台问题等多个敏感领域。2020年新冠疫情初期，全国上下众志成城抗疫之时，她却转发《封城日记》并配文“真相需要记录”，她的言论实际上是在助推西方抹黑中国抗疫的事实。

2020年6月，湖北大学公布梁艳萍被开除党籍、撤销研究生导师资格、停止教学并追回违规科研经费，这份处分看到高校清理师德失范行为的决心。网友评价此举“铲除了教育阵地的害虫”，在微博发起的“如何看待梁艳萍被处分”投票中，87%参与者选择“大快人心”，可以看到事件的处理结果获得广泛民意支持。

当时东京大学三名教授起初联名施压要求撤销处分，但在中国网民自发组织的“历史真相守护行动”抵制下，最终撤回声明并道歉，这个颇富戏剧性的转折结果，既展现中国民众的历史自觉性，也印证“任何美化侵略的言论都不得人心”的真理。湖北大学校友会对此发起“清朗课堂”行动，建立师德问题终身追责机制，而其他院校则开会强调“学术研究不能突破民族情感底线”。

梁艳萍事件反映出复杂的时代病灶：她将留学经历异化为文化皈依，将学术自由曲解为历史虚无，她的思想异变背后，既有西方文化渗透的暗流，也暴露出高校思政教育的短板。她的导师西村清和精心设计的“学术洗脑”手段，这种隐蔽的文化侵略值得警惕，而她在湖北大学执教二十年未被及时纠偏，更反映出部分高校在教师思政考核上的形式主义。