摘要：早在2009年，“中国篆刻”就已经入选《世界非物质文化遗产保护名录》，成为举世瞩目的世界级非遗。

日元上的篆刻印章

侯永君

印者，信也。

早在2009年，“中国篆刻”就已经入选《世界非物质文化遗产保护名录》，成为举世瞩目的世界级非遗。

中国篆刻印章在三千多年的发展历程中，深刻地反应出各个历史时期的政治、经济、社会、文化、军事组织形态，具有鲜明的时代特征、文化特征、艺术特征，是一部浓缩了的中国通史。

当然，中国篆刻印章艺术，绝不仅仅在中华大地一枝独秀，还随着汉文化的发展传播，广泛影响到日本、韩国等儒家文化圈的国家和地区。

譬如，中国篆刻印章艺术在日本，不仅有着悠久的历史遗存，还有着广泛的现实存在。

日元作为日本国的主权货币和世界主要流通货币，可以说是他们天天见面的“老朋友”。而日元的正反两面，各有一方篆刻印章，分别为：“发劵局印”、“总裁之印”。

中国篆刻在日本的发展，从古代的全面模仿到近现代本土化发展，也经历了千年历程。

一、汉代：

中国篆刻传入日本的历史，最早可追溯至东汉光武帝赐予的“汉委奴国王”金印，这是日本接触中国印章制度的开端。

二、唐代官印：

在大化改新后（公元646年），日本模仿隋唐官印制度建立律令制印章体系，如《大宝律令》详细规定官印尺寸、用途等，形制与唐代官印高度相似。

三、宋元私印：

宋元时期，中国禅僧大觉禅师、无明慧性等东渡，将书画款印传统带入日本，禅林私印开始流行。

四、明清文人流派印章：

明代中期，文人流派印章兴起，篆刻艺术成为一门独立的艺术门类，是中国篆刻史上的分水岭。

清初，中国僧人独立、心越赴日，系统传授文人流派印章的篆刻技法与理论，影响深远，被视为日本篆刻始祖。

自此，日本本土篆刻大家层出不穷，也诞生了许多篆刻艺术流派，如：江户派、浪华派、长崎派等。

五、近现代转型期：

20世纪后，日本篆刻逐渐脱离中华传统文化意蕴，转向强调视觉冲击力，尝试新的现代设计理念。

日本著名篆刻家河井仙郎，赴华师从艺术大师吴昌硕，得真传，成为日本篆刻泰斗。六、当代创新期：

日本当代篆刻大家，当数梅舒适和小林斗盦等。

梅舒适的汉学功力极其深厚，善书法，通诗文，作品风格注重传统汉印、古玺意趣，如陈酿老酒，醇厚甘甜，耐人寻味。

小林斗盦是日本篆刻艺术创新式发展的实践者，注重个性化表达，章法考究、刀法凌厉，形式感强。

（侯勇，字永君，国家一级美术师、南京石书堂书画院院长、苏州篆刻艺术收藏馆馆长，原江苏省甲骨文学会副会长（驻会）。）

来源：阅听文学雎枳