摘要：从海口出发，沿沿海高速行车110公里，就到了儋州东坡书院旅游区。车子一下高速，“东坡”的书香便扑鼻而来，道路两旁的灯杆上、旅游区的停车场，到处布满了苏东坡的诗词，让人的心情一下子激动起来。

▌陈广生

儋州东坡书院 陈广生 摄

东坡书院内部（图片来自网络）

从海口出发，沿沿海高速行车110公里，就到了儋州东坡书院旅游区。车子一下高速，“东坡”的书香便扑鼻而来，道路两旁的灯杆上、旅游区的停车场，到处布满了苏东坡的诗词，让人的心情一下子激动起来。

东坡书院位于儋州市中和镇，这里古木参天，幽静清雅，坐在载有苏东坡诗词的石椅上小憩，听树叶间漏下的鸟鸣，看湖水上荡出的浪花，嗅空气中弥漫的书香，恍若隔世。遥想当年，一代文豪苏东坡就是在这里讲学明道，以诗书礼乐传播中原文化，使这片蛮荒之地，得沐华夏文明之风。

一

公元1097年，苏东坡由惠州再贬儋州，他在这里度过了三年谪居生活。他初到儋州时，寓居在官舍里，不久，官舍被焚，只好在一座桄榔林中盖了几间茅屋居住。这座简陋的茅屋，便是著名的“桄榔庵”。他在《桄榔庵铭并叙》中记载：“东坡居士谪于儋耳，无地可居，偃息于桄榔林中”。东坡居儋三年，所居之地，后来被称为“东坡村”，所饮之水，被称为“东坡井”，所种之田，被称为“东坡田”。东坡村至今犹存，东坡井、东坡田遗迹犹在。东坡居儋期间，还曾受到黎族同胞的照顾，他与黎胞结下了深厚的情谊。黎胞经常送些鹿肉给他吃，还时常邀他一起外出打猎，东坡很感动，便写了《和子由踏青》一诗，“东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路傍饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。”以此诗表达谢意。东坡在儋州三年，经常深入民间，与黎胞交朋友，向黎胞传授中原先进的农业技术，推广优良稻种。他身体力行，带领黎胞开沟筑渠，引水灌田，使中和一带的农业生产有了较大发展。同时，他还大力倡导读书明理，推广中原文化，经常到中和镇附近的学堂讲学，培养了一批黎族青年。

儋州，因东坡的到来而名声大噪，东坡也因儋州而成就了他人生辉煌的篇章。东坡居儋三年，创作了大量诗文，据不完全统计，仅诗就有130多首，散文16篇，赋3篇，还有书信杂著等，总计200多篇（首）。东坡在儋州写下的诗文，是东坡诗文创作中的精品，在中华文学史上占有重要的位置。东坡在儋州写下的《东坡志林》，被后世誉为小品文的典范，收入《东坡乐府》的词作，更是开豪放词派之先河，对后世产生了深远的影响。东坡在儋州完成的《易传》《书传》《论语说》等著作，倾注了他毕生的心血，是他学术思想的重要代表作。东坡在儋州写的诗文和著作，不仅为儋州的文化注入了丰厚的内涵，也为中华文学宝库增添了璀璨的光彩。

二

东坡书院始建于北宋绍圣四年（公元1097年），当时叫“载酒堂”，公元1548年改称东坡书院。经历代维修和扩建，形成了今天这个规模，其占地20多亩，院内建筑按三轴线布局，东西对称，主体建筑有载酒堂、东坡祠、钦帅堂、望京阁等。步入书院，映入眼帘的是载酒亭，亭子两侧各有一水塘，塘内栽满了睡莲，此时花开正艳。过了亭子，就是东坡书院的主体建筑载酒堂，该建筑为砖瓦结构，门楣上高悬有“先生悦之”四个大字，堂内正中悬挂着一块黑地金字的横匾，上有“载酒堂”三个大字，这是东坡居儋时讲学的地方。东坡在载酒堂设帐授徒，讲学明道，以诗书礼乐为内容，授徒数百人，对海南文化的发展影响深远。载酒堂两侧各有一间陈列室，一面是“东坡海南文教功业展”，一面是“海南历代书院展”。这里有一张苏东坡行迹图，详细介绍了苏轼从1037年出生于四川眉州，到1056年进京参加解试，及先后到陕西宝鸡、浙江杭州、山东诸城、河南商丘、江苏徐州、江苏扬州、河北定州等地任职访友，特别是后来分别被贬湖北黄州（黄冈）、广东惠州、海南儋州的历程，直至1101年，他从儋州回京，途经江苏常州的船上，因感染热毒去世，后葬于河南郏县，终年65岁。苏东坡一生跌宕起伏，他曾八入京师，历任吏、兵、礼三部尚书，两度自请“外放”，历典八州，可谓是“身行万里半天下，历尽人间沧桑事”。

走出载酒堂，向东北行走几步，便可见东坡祠。东坡祠是一座金黄色的琉璃瓦殿堂，殿堂正中塑有东坡泥塑坐像，高2.8米，身着官服，手持书卷，神态端庄，目光深邃，仿佛在思考着什么。东坡塑像两侧，各有一尊侍童塑像，左侧侍童塑像，手捧书卷，右侧侍童塑像，手持笔墨，形象栩栩如生，惟妙惟肖。东坡祠内，悬挂着历代名人题写的楹联和匾额，这些楹联和匾额，不仅书法各异，而且寓意深刻，充满了对东坡的敬仰之情。东坡祠两侧，各有一间厢房，里面陈列着东坡的著作和有关的史料、书籍。

离开东坡祠，拾级而上，便可见望京阁。望京阁是一座古色古香的亭式建筑，为纪念东坡居儋三年，思乡之情常萦绕于心而建。登阁远眺，儋州城区的风光尽收眼底。相传东坡居儋时，常在此眺望京城方向，寄托思乡之情，后人便在此建起望京阁。望京阁内，悬挂着东坡的《和子由渑池怀旧》诗碑，这首诗是东坡居儋期间所作，诗中抒发了东坡对往事的怀念和对亲人的思念之情。望京阁四周，绿树成荫，鸟语花香，环境幽静，是游人休闲避暑的好去处。

在望京阁旁有几株不大显眼的小花，吸引不少游人围观。看那花，泛淡紫色，不太大的花瓣内有5条花蕊，形似5只小犬顶头蹲坐一团，头、身、尾俱全，形象逼真，逗人喜欢。介绍名曰“狗仔花”，学名牛角瓜。花名并不雅，花容并不奇，但因其外形独特，更与大文豪苏东坡有缘，便被赋予了历史和文化价值而声名远扬。

相传有一天，东坡拜访与之政见有别的王安石，当时王上朝未归，东坡在书房歇息等待时，见案桌上有王安石铺笺写出的诗句：“明月当空叫，黄犬卧花心。”不禁心想，明月何能叫？花心怎卧犬？看来高人也有舛误，遂提笔改为：“明月当空照，黄犬卧花荫。”待王安石下朝到家，苏轼已去，发现书案上的诗句被其误改，王相爷暗笑年轻人见闻不广。东坡听说后颇不为意，当他谪居儋州后，月明星稀的夜间常听到一种鸟儿的美妙叫声，问当地人，得知此鸟名为“明月”，后来又看到“狗仔花”。东坡顿时醒悟，王安石不仅饱读诗书，而且见多识广，自感羞惭不已。真是应了那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。大文豪苏东坡尚有如此差误，我们更应当笃学慎行。

在钦帅堂，展出的是苏东坡的书画作品。苏东坡不仅是宋代文学最高成就的代表，在书法和绘画领域也有极高的造诣。他认为诗与画是相通的，书画应注重日常艺术逻辑，更强调不拘一格的趣味与灵魂。在书法方面，他推崇“尚意”书风，赋予了中国书法艺术新活力，他认为学养是可以通过书法传达出来的，是一个书家创作能力的重要源泉。绘画方面，他是“文人画”理论的奠基人，在理论和实践上倡导文人画，他形塑了中国画的基本性格，使其发生了划时代的变化。展厅中展有苏东坡书写的行书、楷书，有他画的枯木、怪石。在一幅竹子的书画前我伫立了许久。这是苏东坡画的一幅《墨竹图卷》，他以极简的笔墨，勾勒出竹之骨、竹之魂，每一笔都蕴含着他对大自然的深刻理解和热爱。这不正是苏东坡不为世俗所累，追求心灵自由，虽身处逆境而不失风骨的真实写照吗？

最后，我来到东坡笠屐铜像前，这位中国古代伟大的文学家、书法家、画家、政治家、美食家，头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿木屐，手持书卷，目光深邃，凝视远方，神态潇洒，栩栩如生，浑身散发着不屈坚贞的豪迈与旷达，奕奕神采彰显出率真、豁达和超脱。我久久伫立，凝神仰望，无尽的缅怀在心中升腾。当我正要跟他合照时，太阳恰巧从云缝中露出，金色的光芒洒落在东坡居士身上，使得铜像更加高大伟岸，我的相机、我的心里留下了这一美好瞬间。

三

徜徉在东坡书院，读着东坡的诗，想着东坡的事，心中便涌起了无限的感慨。东坡的一生，是坎坷的一生，也是辉煌的一生。他的诗文，他的书法，他的绘画，他的政治才能，他的美食之道，都为我们留下了宝贵的财富。东坡居儋三年，是他人生的低谷，也是他创作的高峰。在这里，他写下了大量的诗文，这些诗文，不仅是他对人生、对社会、对自然的深刻思考，也是他对儋州这片土地的深情厚谊，在他离开儋州之时，写下了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的诗句。东坡居儋三年，虽然生活条件艰苦，但他始终保持着乐观的态度，以诗酒为伴，以书卷为友，过着一种超然物外的生活。他的这种生活态度，对我们今天的人来说，仍然有着积极的启示意义。

离开东坡书院时，已是夕阳西下，晚霞满天。回望东坡书院，只见它掩映在绿树丛中，显得格外宁静而庄严。我想，苏东坡如果地下有知，看到今天的人们还在纪念他，敬仰他，他一定会感到欣慰的。因为，他的诗文，他的精神，已经永远地留在了人们的心中。

来源：北京日报客户端