摘要：高邮天山汉墓原址位于高邮市天山乡的神居山上。1979年，当地工人在进行采石作业时，意外炸开了一个西汉木椁墓的北壁，从而揭开了这座大型“黄肠题凑”式木椁墓的神秘面纱。黄肠题凑是汉代最高等级的墓葬形式，主要实行于西汉到东汉初，通常只有天子或经特许的宠臣、封王诸侯可

高邮天山汉墓原址位于高邮市天山乡的神居山上。1979年，当地工人在进行采石作业时，意外炸开了一个西汉木椁墓的北壁，从而揭开了这座大型“黄肠题凑”式木椁墓的神秘面纱。黄肠题凑是汉代最高等级的墓葬形式，主要实行于西汉到东汉初，通常只有天子或经特许的宠臣、封王诸侯可以使用。广陵王刘胥作为汉武帝的第四个儿子，其墓葬规模宏大，结构复杂，且采用了珍贵的金丝楠木作为题凑材料，这在当时是非常罕见的。

面对高邮天山汉墓的保护困境，相关部门进行了深入细致的调研和论证。决定对汉墓进行异地搬迁。

搬迁高邮天山汉墓是一项复杂而艰巨的任务。为了确保搬迁工作的顺利进行，相关部门制定了详细的搬迁方案和实施计划。搬迁过程主要包括墓葬的发掘、拆解、运输和复原等步骤。

在发掘过程中，考古专家对墓葬进行了全面细致的勘探和清理，确保所有文物和墓葬结构得到妥善保护。拆解时，专家们采用了先进的文物保护技术和手段，对墓葬结构进行了精确测量和记录，以确保在复原时能够恢复其原貌。运输过程中，则采取了严格的防震、防损措施，确保文物和墓葬结构在运输过程中不受损害。

经过一系列艰苦细致的工作，高邮天山汉墓最终成功搬迁至扬州蜀冈东峰，并在此地复原展示，成为了如今我们所见的汉广陵王墓博物馆（汉陵苑）。博物馆不仅展示了墓葬的原始结构和精美文物，还通过现代科技手段再现了汉代诸侯王贵族们的生活场景和葬制礼仪，为游客提供了一次穿越时空的历史文化之旅。

对于高邮天山汉墓搬迁至扬州的得与失，这些年一直有讨论。

从搬迁之得看，首先是文物保护与传承。高邮天山汉墓位于偏远的神居山上，由于地理环境、交通条件及人为活动的影响，墓葬的完整性和安全性受到了严重威胁。搬迁至扬州后，墓葬得到了更为专业的保护和修复，其历史价值和文化内涵得以更好地传承。扬州作为历史文化名城，拥有丰富的文物资源和保护经验，能够为高邮天山汉墓提供一个更为安全、稳定的展示环境。

其次是有利于文化交流与传播。搬迁后的高邮天山汉墓，作为汉广陵王墓博物馆的重要组成部分，吸引了大量游客和学者前来参观和研究。这不仅促进了文化交流与传播，还提高了公众对文物保护重要性的认识。博物馆通过展示墓葬的原始结构和精美文物，以及利用现代科技手段再现汉代诸侯王贵族的生活场景和葬制礼仪，为游客提供了一次穿越时空的历史文化之旅，极大地丰富了人们的文化体验和精神生活。

三是有利于学术研究与发展。高邮天山汉墓的搬迁为学术研究提供了更为便利的条件。搬迁后，墓葬得到了更为系统的发掘和整理，为学者提供了更为丰富的研究资料。同时，博物馆的建立也为学术研究提供了一个更为开放和合作的平台，促进了跨学科、跨领域的学术交流与合作。这些都有助于推动文物保护、历史学、考古学等相关学科的发展与进步。

搬迁之失在于：

一是文物价值的折损。尽管搬迁过程中采取了诸多措施来保护墓葬的完整性和安全性，但不可否认的是，搬迁本身还是对文物价值造成了一定程度的折损。特别是对于那些对墓葬环境高度敏感的文物来说，搬迁过程中的震动、温度变化等因素都可能对其造成不可逆的损害。此外，搬迁后的墓葬虽然得到了复原展示，但复原的精度和真实性往往难以与原始状态相提并论。

二是历史文化氛围的丧失。高邮天山汉墓原址所在的神居山，作为墓葬的原始环境，具有独特的历史文化氛围。搬迁至扬州后，虽然博物馆通过模拟和再现等手段努力营造相似的环境氛围，但终究难以完全还原原始的历史文化场景。这种氛围的丧失，不仅影响了游客对墓葬历史价值的直观感受，也在一定程度上削弱了墓葬作为文化遗产的整体价值。

三是经济与社会成本的投入。搬迁高邮天山汉墓是一项庞大而复杂的工程，需要投入大量的人力、物力和财力。从墓葬的发掘、拆解、运输到复原展示，每一个环节都需要精心策划和周密组织。此外，博物馆的建立和运营也需要持续的经费支持。这些经济与社会成本的投入，虽然在一定程度上可以通过门票收入、文化旅游等渠道得到回报，但短期内可能难以完全覆盖搬迁和运营的总成本。

高邮天山汉墓搬迁至扬州，既是文物的保护与传承，但也带来了历史文化遗产价值折损和文化氛围的丧失。在文物保护与利用的过程中，我们需要权衡利弊得失，既要注重文物的安全性和完整性保护，也要充分考虑其历史价值和文化内涵的传承与发扬。同时，我们还需要不断探索和创新文物保护和利用的新模式和新方法，以实现文物保护与经济社会发展的良性互动和共赢发展。

作者张绍华长期从事社会组织管理工作，曾在各级报刊发表文学和地方文化作品及理论文章近千篇，出版有散文集，现为江苏省作家协会会员，扬州大学硕士生兼职导师。

来源：历史记录大世界