近现代名家挽联解读:俞樾挽郭嵩焘
他曾置身于翰苑之中,那是文人墨客汇聚之地,是知识与智慧的殿堂。在翰苑里,他凭借着自身深厚的学识与出众的才华,沉浸于经史子集的研究,挥洒着笔墨纸砚的豪情。他参与编修重要的典籍,为文化的传承与发展贡献着自己的力量。每一篇文章、每一处批注,都倾注了他的心血,展现着他
他曾置身于翰苑之中,那是文人墨客汇聚之地,是知识与智慧的殿堂。在翰苑里,他凭借着自身深厚的学识与出众的才华,沉浸于经史子集的研究,挥洒着笔墨纸砚的豪情。他参与编修重要的典籍,为文化的传承与发展贡献着自己的力量。每一篇文章、每一处批注,都倾注了他的心血,展现着他
1265年1月20日,英国《大宪章》签订50年之后,孟德福伯爵组织召开了西门国会。英国之前的国会,参加会议的只有封建大领主,而这一次却增加了骑士代表和市民代表,每个郡选出2个骑士代表,每个大城镇选出2个市民代表,这是人类历史第一次真正意义上的议会,也是人类第一
一提到有钱的亲戚,你是不是也忍不住眼睛发亮?总觉得攀上这层关系,就能一步登天。可等你真的开了几次口,才明白自己太天真了——兄弟姐妹的钱包不等于你的,其他亲戚就更别提了,可能你还没开口,就被挡在门外。为什么那些富贵之人,非但不帮穷亲戚,反而渐渐疏远?别急着骂他们
李礼,历史学者,资深媒体人,曾先后任《东方历史评论》、《历史学人》执行主编,著有《转向大众:晚清报人的兴起与转变(1872-1912)》、《求变者:回首与重访》、《古今之变:历史学家访谈录》,新近出版《失败:1891-1900 清王朝的变革、战争与排外》。
晚清70年,天下内乱外患,国人心目中的西方形象,人鬼难辨,或强盗行径犬羊心性,或政教修明人伦美善,乍明还暗。办洋务、通夷情,无诚意而有敌意;拒洋药、排洋教,分不清轻重缓急;朝野媚夷艳夷鄙夷仇夷,各走极端。晚清中国的西方形象,飘忽不定,我们可以看到某种知识上的进
他就是郭嵩焘,被后人誉为中国“清醒看世界第一人”,在朝野尚沉浸于 “天朝上国” 的迷梦中时,这位来自湖南湘阴的儒者已经以超前的眼光和勇气,为封闭的晚清社会打开了一扇通向现代文明的窗口。然而,正如严复所评价,郭嵩焘“负独醒之累”,在“举世皆醉我独醒”的清廷,他踽
1877年1月21日,一位清朝官员带着沉重的使命,踏上了不列颠的土地。远赴重洋的他,在历览西方各国风貌后,痛定思痛般在日记中写下:
有这样一个人,他早年郁郁不得志,直到人生过半才找到真正的“人生目标”;他生前籍籍无名,身后却拥趸众多,甚至以近千万字的思想论述,启迪、滋养了无数湖湘子弟,影响了近三百年中国思想史和政治史。他就是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他——“船山先生”。
有这样一个人,他早年郁郁不得志,直到人生过半才找到真正的“人生目标”;他生前默默无闻,身后却拥趸众多,甚至以近千万字的思想论述,启迪、滋养了无数湖湘子弟,影响了近三百年中国思想史和政治史。他就是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他——“船山先生”。
有这样一个人,他早年郁郁不得志,直到人生过半才找到真正的“人生目标”;他生前籍籍无名,身后却拥趸众多,甚至以近千万字的思想论述,启迪、滋养了无数湖湘子弟,影响了近三百年中国思想史和政治史。他就是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他——“船山先生”。
有这样一个人,他早年郁郁不得志,直到人生过半才找到真正的“人生目标”;他生前籍籍无名,身后却拥趸众多,甚至以近千万字的思想论述,启迪、滋养了无数湖湘子弟,影响了近三百年中国思想史和政治史。他就是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他——“船山先生”。
有这样一个人,他早年郁郁不得志,直到人生过半才找到真正的“人生目标”;他生前籍籍无名,身后却拥趸众多,甚至以近千万字的思想论述,启迪、滋养了无数湖湘子弟,影响了近三百年中国思想史和政治史。他就是王夫之,字而农,号姜斋,世人称他——“船山先生”。
在历史的长河中,有些人以其独特的思想和远见卓识,成为时代的灯塔,郭嵩焘便是这样一位人物。1891年7月18日,这位中国历史上第一位驻外使节、首位驻英公使,在抑郁中走完了他的一生。他的离去,如同巨星陨落,却也留下了无尽的思考。
近代以来,中西方之间往来的官民组织或个人逐渐增多,其中一些组织或个人把所见所闻及所感所思以日记、游记、笔记、见闻录、报告书、调查书、诗文等形式记录下来,后人统称为“游记”。游记是旅行者在异文化的体验与碰撞中形成的最为直观的异国印象,也是研究文化交流的特殊文本。
1891年7月18日,中国历史上第一位驻外使节,首位驻英公使郭嵩焘抑郁而终,这时距他最后一次离职返乡已经整整12年。1879年初,正在英伦三岛出任驻英公使的郭嵩焘遭到朝臣特别是所谓清流派的猛烈攻击而被满清朝廷解职,黯然回国。返国途中,郭嵩焘拒绝北上京城交差述职
人心比万物更复杂,比深渊更难测。正如古语所言,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”生活中,那些对你笑的人,未必真心待你;那些对你直言的人,反倒可能是你的贵人。这世间,“佛怒”尚有理可循,“人笑”却往往藏刀于笑里,防不胜防。