你还在感慨自己的文章为什么总是不温不火吗？
每当打开社交平台，那些标着“十万+”的文章就像一面面胜利的旗帜，在数字世界的战场上猎猎作响。我们这些伏案写作的人，常常陷入困惑：为什么自己每天累得像狗一样，挑灯夜战、幸幸苦苦写出来的作品总是无人问津，而别人却总能轻松写出爆款文章？自己要不要放弃，还是继续默默无
工具论
工具论贻害无穷，语文应改为汉语
说出为语，写出为文，合称“语文”，这一称谓沿用到现在，强调说与写运用语言的能力。长期以来，语文都强调听说读写的语言能力，使语文远离人生，从而掩盖语文的文化功能。
从生存根基到文明传承者的多维透视：深入探究农民究竟有多重要？
2025年中央一号文件再次聚焦“三农”，提出以“农业新质生产力”推动乡村振兴。这一政策信号背后，折射出农民群体在现代社会中的复杂定位：他们既是粮食安全的守护者，也是城乡转型的见证者，更是文明传承的活载体。然而，当城市化浪潮裹挟着“农民边缘化”的争议，我们是否真
AI不是天使也不是魔鬼，是人类的一个转折点
消解二元对立：超越“工具论”与“威胁论”的迷思王建平感知论指出，AI既非服务于人类的“天使工具”，也非毁灭文明的“魔鬼威胁”，而是人类从“生存逻辑”转向“感知逻辑”的历史性转折标志。传统工具论将AI视为显微镜的延伸，威胁论则陷入主客对立的恐慌，而感知论揭示**
叶晓锜和AI对亚里士多德的实体哲学和形式逻辑的讨论评析
在《形而上学》的论述中，亚里士多德批判了他的老师柏拉图的理念论。柏拉图以洞穴的比喻认为，世界的本质是理念的，现象世界是虚幻的。亚里士多德不同意这种观念，认为，世界的实体是物因的，数学和理念都附属于实体的，提出了物因和动因的实体学说。
学生作文为什么不写自我？作文为什么背离文化使命？
作文本是培养学生认识自我的文化智慧，是重塑生命的重要策略，可是长期以来作文远离人生，远离现实社会，学生才畏惧作文，毫无写作热情。