波兹曼资讯_360影视

用笑声代替思考——《娱乐至死》

到了大学的时候时间一下子充裕了起来。互联网兴起，游戏产业空前发达（CF/英雄联盟占据了我大半的大学生涯），其余空闲的时间也是在追剧，动漫，综艺中度过，与人交流和学习，已经被放到了一边，只是时不时的重温一下。

点进网店一看，好家伙！豹纹、尖头、细跟…… 这些成人世界的时髦元素，全招呼到婴儿脚上了。展示图里，小婴儿被摆弄着 “秀美腿”，评论区家长们晒出肉乎乎的小脚，配文 “可爱”“诱人”，甚至有人留言：“变态地理解了为啥要裹小脚。” 我的天！这哪是扮可爱？说白了，就是

在算法主导的信息时代，一种被称为 "美国山海经" 的文化现象正在社交平台悄然蔓延。这种由AI生成的怪异图像、自创拟声语言和群体共创叙事构成的互联网迷因，如同数字时代的电子涂鸦，在虚拟空间中勾勒出当代人精神世界的另类图谱。

生活确实如同一盘错综复杂的棋局，每一步都暗藏玄机。商家精心设计消费陷阱，算法工程师优化着让人上瘾的推荐机制，成功学大师兜售着标准化的人生模板，整个社会系统都在通过显性或隐性的规则引导个体行为。法国思想家福柯曾犀利指出，现代社会就是一个巨大的"规训机器"，通过各

幼态审美宇宙发展至今，已经相继发明出了宝宝碗、宝宝针、小孩裤、奶屁音、宝宝牙来荼毒大家的审美和语言，但幼态审美还远未到尽头。

“我们嘲笑什么以及我们为什么停止思考。”“危险不仅在于迷失在娱乐的无限可能性中，还在于我们对此习以为常，甚至没有意识到我们已经远离了质疑、创造和理解世界的能力。”“新闻广播无意提出新闻报道具有含义，因为这会迫使观众在新闻结束后继续思考，从而阻止他们关注下一个新

2025年7月，由数央网、数央公益联合国内众多大众及财经媒体共同举办的2025第四届国际绿色零碳节暨2025ESG领袖峰会将在上海举行，活动主题为：践行绿色发展共赴零碳未来。

话说这大明，啊不，这大网络江湖上，近来有一奇景：一群身着校服的少年郎，前一秒还在学堂里摇头晃脑背“之乎者也”，下一秒便换上短裙吊带，对着镜头扭胯眯眼，活脱脱一出“校服变装秀”。有诗为证：“十岁孩童学网红，校服辣妹舞生风，评论区里狼烟起，低俗留言赛蝗虫”。

《娱乐至死》出版于1985年，当时电视媒体正在蒸蒸日上，尼尔·波兹曼讲述了电视作为新的媒体介质对传统印刷行业的冲击，进而通过其形式重塑人类认知方式与社会文化结构，使得人类社会进入一个万物皆可娱乐，社会整体思维逐渐流于浅薄的时代。

在信息爆炸的时代，文字的价值从未像今天这样被重新审视。当人们被无数碎片化内容包围时，一篇真正的"好文章"往往能穿透喧嚣，引发思考与共鸣。但究竟什么样的文章才能称得上"好文章"？这个看似简单的问题，实则涉及写作本质、传播规律与人类认知的复杂命题。

赫胥黎在《美丽新世界》中表达了不同于奥威尔的另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。作者通过对电视媒介的深入分析，警示人们，毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。

围绕圆心，我们可以利用圆规画出一个漂亮的圆。同理，倘若我们能保持理智的心态，也可以用手机画出我们绚丽多彩的人生。但是我们必须了解什么是理智的心态。波兹曼曾在《快乐至死》中说：“媒介的选择会反过来改变我们自己，我们选择什么样的媒介，就会通往什么样的结局。”如果我