诚求善纳却又屠(上)
在中国古代漫长的封建社会里,专制、残暴与黑暗相伴始终。父王子因,嫡嗣袭传,欲以家天下万代不灭。只要你属帝之长子长孙,不是你能否当得上,而是你不愿意把屁股交给龙位都不行。像南唐的后主李煜(词人),明朝的熹宗朱由校(木匠)等,真不是当皇帝的料,这些主们也不愿意黄袍
在中国古代漫长的封建社会里,专制、残暴与黑暗相伴始终。父王子因,嫡嗣袭传,欲以家天下万代不灭。只要你属帝之长子长孙,不是你能否当得上,而是你不愿意把屁股交给龙位都不行。像南唐的后主李煜(词人),明朝的熹宗朱由校(木匠)等,真不是当皇帝的料,这些主们也不愿意黄袍
凌晨三点半的北京中关村咖啡厅里,几个程序员正在为人工智能代码抓耳挠腮。忽然有人冒出一句:"要是有个现代版诸葛亮该多好!"(画面感切入)这话可不新鲜——从战国到21世纪,每个时代都在寻找那个能"开天眼"的奇人。今天我们就来扒一扒那些被历史盖戳认证的"预言家天团"
在中国历史的长河中,有许多杰出的智者和预言家,其中刘伯温(刘基)无疑是最为人所称道的一位。他不仅是明朝开国皇帝朱元璋的谋士,更因其卓越的智慧和神奇的预言而名垂青史。今天,我们就来探讨刘伯温的神奇预言,以及这些预言对后世的影响和启示。
刘伯温本是元末进士,却因元朝腐败愤而辞官,最终投奔朱元璋,成为大明开国的首席智囊。
明太祖朱元璋起于草莽,率众推翻元朝,最倚重者莫过于徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英等六人。在《明史》的目次排序中,前两位合为“徐常列传”,后四位合为“李邓汤沐列传”,位于列传第十三、第十四,冠于群臣之前。故史臣赞曰:“明兴诸将,以六王(追封)为称首。”
你是否听闻过?老一辈人时常提及,在华夏历史长河中,每过五百年便会涌现出一位“无所不知”的厉害人物——战国时期隐居山洞却掌控七国局势的鬼谷子,三国时代手持羽扇精准算出东风的诸葛亮,唐朝为武则天看相险些丢了性命的袁天罡,明朝作首诗便能预言数百年之事的刘伯温……这四
明太祖朱元璋起于草莽,率众推翻元朝,最倚重者莫过于徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英等六人。在《明史》的目次排序中,前两位合为“徐常列传”,后四位合为“李邓汤沐列传”,位于列传第十三、第十四,冠于群臣之前。故史臣赞曰:“明兴诸将,以六王(追封)为称首。”
在明朝初年的那段动荡岁月,随着天下的逐渐安定,百姓们在经历了无数的战乱与苦难后,对风水命理的信仰愈发深厚,尤其是在婚丧嫁娶等人生大事上,选一个良辰吉日更是小心翼翼,生怕因一个不慎而招来不幸。
观今日之景,还有多少年轻人愿意躬耕陇亩?即便身处乡野,许多人也不曾下过田。良田沃土无人问津,这究竟是时代的进步,还是人类本能的退化?如今出行皆以车代步,大道上车水马龙,鲜见徒步之人。
公元前1046年,牧野之战的硝烟中,一位白发老者手持令旗,指挥着乌合之众的奴隶军大败商纣王的精锐。他就是72岁出山的姜子牙,用直钩钓鱼的奇招钓到了周文王的诚意,更钓到了八百年周朝江山。五百年后,南阳隆中茅庐里,诸葛亮手摇羽扇,未出草庐便定下三分天下之计;又五百
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《刘伯温预言》、《神卜经》、《烧饼歌》
燕南赵北,这片土地承载着多少历史的风云与文化的沉淀?当我们翻开历史的画卷,不禁会思考:这里的先民究竟留下了怎样的智慧和思想?刘伯温在《烧饼歌》中提到的“燕南赵北把金散”,是否仅仅是在谈论金钱?还是另有深意?
福建,这片古老的土地,流传着一句神秘的预言——“福建出天子,三山做战场”。这句出自明朝初期军事家、政治家刘伯温之口的预言,至今仍是历史学家和文化研究者热议的话题。 时光荏苒,距离刘伯温的时代已过去数百年,而福建,这个预言所指之地,又发生了怎样的故事? 嘉靖皇帝
你敢信吗?那个号称"三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温"的明朝开国军师,死后竟被编排成"泄露天机遭雷劈"的倒霉蛋?更离谱的是,这个漏洞百出的谣言,从明朝传到5G时代还在收割流量!今天咱们就扒开层层历史迷雾,看看这个惊天骗局背后的骚操作。
话音未落,天际一道青蛇般的闪电劈开云层,豆大的雨点砸在打谷场边缘,却在一丈外的田埂处戛然而止。西边的阳光斜斜切进来,将农夫肩头的麦秸照得金黄,而东边的雨幕如帘,正顺着李乾坤的衣角往下淌。
600 多年前,朱元璋在宫里搞了个 "烧饼盲猜" 的骚操作。把咬了一口的烧饼扣碗里,问刘伯温:"老刘,猜猜朕碗里是啥?" 搁现在就是领导突然甩锅考你,结果刘伯温直接整了句 "半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺"。好家伙,"日月经天" 说烧饼形状,"金龙咬缺" 暗戳
2022年出生的宝宝属相为虎,属相又叫十二生肖,即和人的十二地支出生年份对应的十二种动物,这十二种动物都是我国人民熟悉的,包括牛、虎、猪、兔等。
承载着深厚历史文化底蕴的浙江文成县刘氏家族“祭祖活动(太公祭春祭)”是以文成本地名人、明朝开国元勋刘伯温(刘基)为祭祀对象的宗族祭祀活动,至今已延续500余年。去年底中国申报的“春节”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,太公祭春祭作为春节宗族祭礼
在浙南的青山碧水间,青田与文成两县围绕刘伯温故里的归属之争,已绵延半个多世纪。这场看似寻常的历史人物籍贯争议,实则是中国城镇化进程中地域文化认同重构的生动样本。当文献中的“青田刘基”遭遇现代行政版图的切割,历史记忆与当代利益交织成复杂的文化图景。
在明朝的开国功臣中,刘伯温一直被誉为谋士之首,甚至在民间被称为“小诸葛”。