王征:巴米扬和龟兹佛教艺术比较研究
本文从壁画的内容布局、构图、色彩、线条、人物形体结构诸方面比较了巴米扬和龟兹两地石窟的壁画,认为巴米扬石窟壁画与龟兹石窟壁画风格Ⅰ、Ⅱ类型之间有着一些共同点;作者认为巴米扬西大佛的建造年代早于东大佛,西大佛的年代在6世纪晚期或7世纪早期;从绘画风格看,巴米扬对
本文从壁画的内容布局、构图、色彩、线条、人物形体结构诸方面比较了巴米扬和龟兹两地石窟的壁画,认为巴米扬石窟壁画与龟兹石窟壁画风格Ⅰ、Ⅱ类型之间有着一些共同点;作者认为巴米扬西大佛的建造年代早于东大佛,西大佛的年代在6世纪晚期或7世纪早期;从绘画风格看,巴米扬对
“当冠军选手跪地亲吻赛道时,42.195公里的坚持化作深情一吻——这是对极限的礼赞,更是与千年龟兹的隔空对话。”5月4日9时,2025库车马拉松暨“跑遍大美新疆”库车首站在晨光中鸣枪,万余名跑者从起点奔涌而出,在古丝绸之路上踏响现代足音。
古韵龟兹,丝路库车!5月4日9时,2025库车马拉松暨“跑遍大美新疆”库车首站在新疆库车激情开跑。来自德国、日本等国家,以及中国30个省、直辖市、自治区和特别行政区的1万名跑者齐聚库车,通过“一次激情奔跑”来领略库车作为国家历史文化名城的千年风华。
今天我要说的更确切的讲是玄奘,不是《西游记》里的唐僧。所以本不是对神话故事的二次创作,但是也是对历史假设的个人臆测。你可以骂我异想天开或者无稽之谈,认为历史不能假设。但是在我看来对历史的假设也是有价值的思想实验,能给我们更多的启发。
他是千古一僧呢,还是佛门罪人?一生翻译了数百部佛经,不过竟被逼与十余名女子同处一室,死后其舌根居然烧不烂而化作舍利——鸠摩罗什那传奇的人生,究竟藏着怎样的挣扎与救赎?
近日,国家文物局、文化和旅游部、国家发展改革委联合发布推介2024年度优秀文物主题游径。库车市“丝路遗珍·千年龟兹”文物主题游径成功入选,成为新疆文化遗产活化利用的典范案例。该游径由库车市文化体育广播电视和旅游局(文物局)申报,宁波市援疆指挥部全程助力,是宁波
花木门扉、菱形窗格,古朴院落间游人如织。近日,记者走进位于新疆库车市的龟兹小巷,这条长1200米的巷道,成为游客体验库车龟兹文化的“打卡地”。
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隋炀帝一句话,全国动工,百万民夫,肩挑背扛,挖出一条南到杭州、北至涿郡的“水龙”。
在文化和旅游部近日公布的2024年度全国美术馆优秀项目评选中,新疆美术馆的“壁上·壁下——龟兹石窟艺术的因缘与回响”展览荣获优秀展览提名。这不仅彰显了该馆在推动文化艺术传播方面所作的努力,也让古老的龟兹石窟艺术在当代舞台上焕发出新生机。
来弟弟家半个月,热依木尼莎看到了龟兹小巷改造后带来的源源不断的客流。“以前弟弟在这里开的是小商店,现在游客多了,弟弟就将店铺改为服装店,货都是从乌鲁木齐进的。”
数月前,李逸于龟兹古迹探寻时,邂逅一位白发苍苍的西域老者。老者目光如炬,声音沙哑,缓缓道出一段尘封已久的传说:龟兹先王曾精心打造一对虎符,当虎符合一时,便能唤醒沉睡于王宫地下的神秘力量,掌控这股力量之人,可左右龟兹乃至整个西域的局势。这番话如同一记重锤,在李逸
公元73年,一位书生放下笔,跨上战马,带着36名勇士闯入西域大漠。谁也没想到,这个文弱书生竟以雷霆手段,横扫50国,成就了“不入虎穴,焉得虎子”的千古传奇。他的名字,叫班超。
阿克苏地区的人文历史,是一部波澜壮阔的史诗,它见证了多个民族的迁徙、融合与发展,承载着丝绸之路的辉煌与沧桑。
一走进2025新疆文化旅游产业交易博览会暨第六届新疆春季旅游博览会、第二届新疆博物馆技术和文物保护博览会的阿克苏展厅,形态各异的文创产品迎面而来。
可以肯定地说,大多数人接触“楼兰”这个名字,基本上源于诗词,因为“楼兰”经常出现在诗词里,尤其是唐诗中。比如诗仙李白写“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,诗圣杜甫写“属国归何晚,楼兰斩未还”。可最让人热血沸腾的,一定是王昌龄那首荡气回肠的《从军行》:“青海长云暗雪山,
《佛陀的容颜》以佛教造像的头部为切入点,通过雕塑艺术、历史地理、文化传播的多维视角,揭示佛陀面容从印度到东亚的千年演变历程。作者李惠东以“脸”为载体,将佛像造像史拆解为族群迁徙的见证、观念嬗变的符号、技术融合的结晶,最终指向一个核心命题:佛陀的容颜是文明交融的
热斯坦旅游休闲街区位于库车老城区,是库车市现存为数不多还保存着民族特色的老居民区。2022年起,库车市在加大老城保护基础上,对街区进行微改造、精提升,以老城居民日常生活为基础,用场景化、生活化的业态吸引游客。如今,一批传统和现代风格相互融合、相互映衬的餐吧、茶
2月17日,李运飞刚结束新疆维吾尔自治区人大常委会组织的全国人大代表集中视察工作,回到库车市,就开始忙碌起来。“要抓紧时间整理一下视察的情况和最近收集的信息,准备提交给十四届全国人大三次会议的建议。”他说。
也因此,200年后,当玄奘西行取经途经龟兹时,见到的龟兹国俨然是个“佛像庄饰,殆越人工;僧徒清肃,诚为勤励;或有斋日,照烛光明”的佛国世界。