告诉女儿:不管嫁给谁,都要学会留两个心眼,不要高估枕边人!
有人把婚姻当成是自己的避风港,觉得只要找到一个比自己有钱的人,就可以过上好生活,就可以去依赖对方。
有人把婚姻当成是自己的避风港,觉得只要找到一个比自己有钱的人,就可以过上好生活,就可以去依赖对方。
之前读过周国平的《善良丰富高贵》,被作者的思想深深吸引。这次又读了他的《生命的品质》,仿佛在浮躁的时代荒漠中邂逅一片绿洲,解渴又治愈。
人到中年,仿佛一道分水岭,褪去了年少轻狂的浮躁,多了几分对人生的审慎与思考。
翻动那些泛黄的书籍,总会不经意间忆起遗落在尘埃里的闪光碎片,或温馨或感动,亦或悲戚与失落。这是一本书籍所给予我的回馈,应该庆幸,我还能为此有所感触,没有被无情的现实摧垮,在这鸡零狗碎的尘世里还留存着一丝向上的冲动。
近年来的中国国民阅读调查显示,数字化阅读方式一直呈现上升态势。借助AI,既能迅速检索文献,又能在短时间内“阅读”完海量文字,“AI是一个好工具,可以帮我们找到想读的书、整理相关既有的知识”,学者周国平说。
面对碎片化、影像化阅读的考验,孩子们如何才能保有聚精会神、细细品味的深度阅读能力?我们该如何守护那份属于阅读的专注与沉浸?在又一个世界读书日即将到来之际,记者采访师生家长、请教专家学者,共同求解。
G61次“书香列车”读书角受到儿童旅客欢迎,太原南站候车厅里晋派四合院风格的“书香驿站”成为广大旅客打卡点,4月20日,第四届全民阅读大会“书香列车”正式开行,第四届全民阅读大会“书香驿站”精彩亮相,为全民阅读注入新的生命力。(4月20日中新网)
Many times, the reason why people suffer is not due to external reasons, but because they cannot get along with themselves and lik
有人说,生活中真正厉害的人,往往不是最会说的,而是懂得何时沉默的。
人类对精神与物质关系的思考贯穿整个文明史。在当代心理学视角下,这两者并非简单的对立关系,而是构成了一种动态平衡的共生系统。物质为精神提供存在基础,精神赋予物质以意义和价值,二者相互依存、相互促进。这种关系类似于植物的根与花——物质需求如同根系,为生命提供基本养
记得有次审片的时候,一段配音让我有点起“鸡皮疙瘩”。因为学播音的小伙子刚来,配音时有点亢奋,学播音的嘛,很容易字正腔圆,甚至有朗诵诗歌的感觉,用我们的话说,就可能“端着”,就可能“刻意”,再说得难听点,就是“作”,总之,我反正听着不舒服。我说,我对所有作品的评
这个世上,没有什么比你自己更重要的事情。没有比你的健康,你自己的生命更重要的事情。有人希望自己可以活得开心健康正如老子讲过你要“贵自身”。老子告诉我们,养好自己的生命,才是一切的根本。当下的社会人们都在忙,忙也不能忘记自己的身体周国平老师说:忙也要有界线第一要
就连第一个境界,我们许多人也是无法企及的。就像是王国维在《人间词话》说的读书的三个境界一样,这里就对应第一个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”要达到内心的祥和平静,其必先经历一番劳其筋骨,饿其体肤,方能到达最后的苦其心志。
阅读曹文轩,是近一年的事——很惭愧,也很庆幸。去年京城的秋季书市,人实在是多,书实在是多,偏偏仅此一本的《红瓦》(北京十月文艺出版社,1998年4月)和我相遇了。我想,除了缘份,任何理由都是苍白的。近几年,我的阅读日趋粗糙或半途而废。可《红瓦》,我是一气儿看下
周国平:按照亚里士多的看法,毎一种美德都是兩极端之间的中庸。比如说,鲁莽和怯懦都不好,勇敢就是既不鲁莽,也不怯懦。因此勇敢实际上包含两个因素。一是理性地做决定的能力,叫做审慎。二是把决定付诸行动的意志力,就是胆量。训练应该兼顾二者,只有善于做正确的决定,才能增
众所周知,一个人说什么样的话,就很容易反映他是一个什么样的人。
人这一生,真的是要好好爱自己,不要总是把希望寄托在别人身上,也不要想着去指望别人,而是学会靠自己,不能让自己原地踏步,不然谁都不会等你。
明天是农历的三月初九,诗云:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。”在这天有一位伟大的人物诞生,他便是佛教历史上,最为重要的人物之一,玄奘大师。玄奘(602年-664年),俗名陈祎,唐代高僧,法相唯识宗创始人。他西行取经十七载,往返五万里,带回佛经
人这一生,注定会遇到很多人,什么样的人其实都可能会遇到,我们无法左右,因为一切相遇都是天意,我们尽管随缘,顺其自然就好。
周国平曾经说道:“孩子只是暂时寄养在父母这里,送行的一天必然到来,你会惦念,但不能同行。孩子必将自己走上人生之路,你可祝福,但无法支配。”