陶华坤：破解钱学森之问的本质是一场教育范式的革命
知识广度来自知识深度。只有深入地钻研某一领域的知识，才能触类旁通，拓宽知识广度。在学习和研究过程中，不浅尝辄止，深入挖掘，才能构建起更广泛、更扎实的知识体系。科学家们具备“板凳甘坐十年冷”的耐心，以及“为伊消得人憔悴”的牺牲精神。提升认知，理念革命，知识体系重
华坤
陶华坤：破解钱学森之问的本质是一场教育范试的革命
知识广度来自知识深度。只有深入地钻研某一领域的知识，才能触类旁通，拓宽知识广度。在学习和研究过程中，不浅尝辄止，深入挖掘，才能构建起更广泛、更扎实的知识体系。科学家们具备“板凳甘坐十年冷”的耐心，以及“为伊消得人憔悴”的牺牲精神。提升认知，理念革命，知识体系重
扬州多家商场将开启大屏观赛盛宴
6月14日，江苏省城市足球联赛扬州队将主场迎战泰州队，目前门票销售异常火爆。为满足广大球迷的观赛热情，6月11日，在邗江区文体旅局的协调下，比赛当天将在邗江万达广场、京华城、Rmall、五彩世界、三盛国际广场、吾悦广场、万象汇等多个城市商业综合体的室内外大屏，
陶华坤：研究智库 智库研究
智库作为创新思想的集散地，对内承担着政府决策咨询的使命，对外则是国家软实力的代言人。智库在国外被称之为继立法、行政、司法、媒体外的第五种力量。
教育智库 陶华坤 著
智库输出思想、会诊号脉、指导发展，剖解专业性、战略性、前瞻性课题。知识报国是智库的价值追求。智库不仅是思想产品的生产者，更应是思想产品的传播者和宣传者。智库就如同一个经历沧桑、大智大勇的长者，用自己的胸怀和思想，给决策者指点迷津，使得决策者能以更加从容和自信的
陶华坤：论教育家精神
教育家是对教育内在规律的探索者，理论倡导者，思想传播者，精神感召者，行动呐喊者，实践参与者。提升教育境界是践行教育家精神的核心。
陶华坤 丨 教育家：治校之法在求索
学校管理中人、财、物、时间、信息五大板块，核心是对人的管理。教育过程是使一切当事人求真、向善、唯美以及习得主流社会的价值、规则、秩序、法则的社会化过程。
陶华坤：论思想酵母
思想酵母指能够激发人们的想象力和创造力，推动人们思考和探索未知领域。这种思想类似于酵母在发酵中的作用，能够促进事物的发展和创新。
陶华坤：原始创新是一个国家竞争力的源泉
杰出人才难以被发现和培养。原始创新源于原始创意，原始创意源之于直觉想象能力，具有直觉未来的灵商，直觉本质的悟商。突出原始创新，努力实现更多“从0到1”的突破。
陶华坤：解答钱学森之问离不开中国历史文化的大坐标
提升认知，理念革命，知识体系重构，教育模式重建。钱学森说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”这被称为“钱学森之问”。解决之道。找准“高精尖缺”人
陶华坤：研究生教育是国家发展社会进步的重要基石
今天的研究生培养质量，就是明天国家竞争力水平。世界知识产权组织发布《2020年全球创新指数报告》数据显示，中国位列全球创新指数榜单第14名。创新之路任重道远。新时代人民群众受研究生教育的期望提高，我国注册研究生人数远远低于印度。千人注册研究生只有2人，美国在9
“五一”的故事太暖心……
5月4日，省交通执法二支队五大队执法人员在大娄山服务区值守，一位女士一边跑一边着急地喊着。
今年这年过的温馨，她觉得人生充满了幸运，他遇到她也是何其有幸
“让他休息吧，我晚点再来看他。”江仁礼看了一眼紧闭的房门，笑道
为了钱可以对自己的亲人下杀手，这人该有多恶毒！
许醉欢从后面走出来，膝盖还是软的，却还是走上前抬手用尽全力给了明澜芝一巴掌。
她什么时候有的前男友？连自己这个当事人都不知道，他还吃干醋了
合作过的都知道，在电影上万荣影业一向舍得砸钱，因为他的老板对电影品质要求很高。
他把一半的身家都给了她，钱还是握在自己手里才是最安心的
九岁的他在面对自己害死人的指责时有多绝望，又有多渴望有一个人站出来替他辩解一句。
陶华坤：教育领导力修炼25讲
教育领导力是推动教育改革和发展的重要力量。教育领导力指在教育领域中实施管理、指导、激励和评估的能力。优秀的教育管理者应具备强烈的使命感、敏锐的洞察力、良好的沟通技巧和卓越的决策能力。
陶华坤：教育应以社会效益为最高准则
教育是国家的责任，教育应以社会效益为最高准则。教育强国是关于教育与国家功能性关系的理论命题。建设高质量教育体系，将成人教育作为人力资源开发的突破口，把提高职业教育的吸引力，上升为教育基本政策。发展公平而有质量的教育，促进发展成果更多更公平惠及全体人民。办好人民
陶华坤：在实践的基础上生长自己的思想
人生的关键在于思想、精神和心情的管理，老子“无为而治”“道法自然”。说服力强弱，决定卓越与平庸。舌头、美元、原子弹，被美国人称作20世纪成功的三大武器！拿破仑说“今天的时代与以往大不相同，佩刀的人拜倒在有说服力之人的脚下”。
陶华坤 ：课程知识也不是终极真理
建构主义知识观指出，知识具有文化性、境遇性和价值性。知识在传播过程中总是受权力因素的制约，体现着一定的价值追求。不同的文化背景和价值观念会导致对知识的理解和呈现方式不同，这说明课程知识会因文化和价值的差异而具有局限性，不是放之四海而皆准的终极真理。