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罗志田 | 且惭且下笔：从史学想象世界

自从2008年为《南方周末》的“自由谈”栏目写一些小文字，已经有不短的时间，自己其实一直心存忐忑和困惑。首先，今日学者应当怎样服务社会，个人并无确切的答案。其次，即使以面向大众的写作为服务社会的方式，自己是否有此能力，也是存疑的。

史学在中国有悠久的传统，我们今日实行的仿西式学术分科确立时间却不算长。不过，在20世纪初年中国“新史学”滥觞之际，章太炎、梁启超就已提出了类似今日所谓“跨学科研究”的主张。(20)这一取向近年来在中国大陆更得到大力提倡，(21)然而若从社会视角看，史学之下各子

中国先秦时代学在官守，学问趋于致用。既为用而学，自重专门，故有“学了无用，不如不学”的主张，所谓商人不必知书、士人不必习武（此大体言之），就是这个意思。也可以说，在实用层面，“古代之学，均分科而治”。春秋是个过渡时代，孔子的学生已是六艺皆学，然尚各有所专，有孔

近日拜读了叶舒宪先生关于美国大学的思考（《美国大学三题》，《开放时代》2001年11月号），颇增见识。但是叶先生在讨论美国西部新兴名校如何挑战东部长春藤权威时，引用了2000年全美商学院、法学院、医学院、工学院和教育学院这“五大学院”的排名，指出斯坦福大学在其

在评价两位学者的学术成就时，需要保持客观审慎的态度。桑兵教授和罗志田教授都是中国近代史研究领域极具影响力的学者，他们的学术贡献各有侧重，不宜简单比较高下。以下从五个维度进行专业分析：