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毕飞宇《武松打虎》

说书人说，武松跨进小酒店的门槛，大声喊道：“店家，酒！”我们全听出来了，打虎的故事离我们不远了。喝酒是打虎的前奏，虎打得好不好看，全要看酒喝得好不好看。我们没有喝过酒，可我们见过施家阿三撒酒疯。阿三是村子里最温吞的男人，人见人欺的货。但四两酒下肚你就不认得阿三

二饼家的老粉都记得，当初他抱着吉他满平台找石大侠连麦，结果人家正忙着录新歌压根没接茬。

手里这本《思考中医》，翻着翻着就放不下了。别看封面上印着“思考中医”“伤寒论导论”等字样，让人乍以为是本学术大部头，真读了才会发现，敢情中医还能这么聊。倒不是说里头有多少惊世骇俗的医学发现，而是刘力红这位大夫实在会讲故事，用“东拉西扯”的方式把张仲景的《伤寒论

手里这本《思考中医》，翻着翻着就放不下了。别看封面上印着“思考中医”“伤寒论导论”等字样，让人乍以为是本学术大部头，真读了才会发现，敢情中医还能这么聊。倒不是说里头有多少惊世骇俗的医学发现，而是刘力红这位大夫实在会讲故事，用“东拉西扯”的方式把张仲景的《伤寒论

推开房门，看到田连元站在阳光里，扶着助步车。他说：“前两年啊，中风了，腿脚不利索了。”这一开口，多么熟悉的声音，穿过岁月，一下让人回到守在电视旁听评书的时光。作为听众，你或许听熟了《水浒传》《杨家将》，又或许难忘在电视里见到他表演评书——一招一式，你来我往，动

樊登，一个火遍全网的读书人，他就好像“神仙”一样，上知天文下知地理的，无所不知。我们偶尔刷视频或者看文章，都能看到或者听到他的读书心得。他的读书分享，让很多人佩服和沉迷。但是随着时间的推移，尤其是这几年经历过一些事情，以后，发现他所谓的心得和道理，其实就是无用

在那个适宜的舞台、适宜的时期，当央视平台背书、学者文人身份、三国历史热度、自身独特魅力、特色解读诠释、大众对泛知识的迫切需求、信息传播的历史窗口等诸多元素共同汇聚，时来同力，一炮而红。

您瞧瞧这网上的码字郎中，一个个眼睛熬成兔儿红，十指在键盘上劈叉，活脱脱当代的武松打虎——越颠越精神！今儿个咱就抖搂抖搂这自媒体江湖的酸甜苦辣，包您听了既想笑又想哭！

土土看似文弱书生气，口才也不是太好，更没有什么背景。但他有郑思肖《寒菊》中的，宁守气节而亡，不愿屈从外力摧折的骨气。有内蒙人的倔强与执着，有敢与资本强权抗争的精神和毅力。可以说打破了百姓对书生弱势群体的认知，至于输赢我认为不重要了。

作家师陀曾经写过一篇散文《说书人》被入选高中语文课本，书中讲述旧社会一个卖艺的说书人带病营业也毫无收入，等再见到他时是被别人抬着用烂草席包裹的尸体，正往郊外的乱葬岗子走去的惨状。

在北大就读期间，林家豪的研究方向为唐代的石棺椁。参与山东济南龙山东平陵故城遗址挖掘工作的经历让他至今难忘。在考古工地上，为不影响农作物收成，林家豪和同学们先帮助农民掰玉米、砍玉米杆，再手持铲子和刷子在地面上小心翼翼地刮探，并对挖掘出的文物进行清洗、排序、分类、

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”这句出自王安石之口的话，常常让我想起自己年轻时的经历。那时我刚从大学毕业，分配到一个偏远的小城工作。那里的人们过着简单的生活，但思想却封闭得像一块顽固的石头。记得有一次，村里来了个说书人，讲了一些关于解放前的故事，大家都听得

近日，一位名叫“说书人土土”的主播突然爆火，并且开启了直播带货。据说这位博主的直播在线人数一度达到几千人，大有爆火的迹象。甚至还有网友笑称这位主播火到飞起。

在陕北这块广袤的大地上，有这样一位平凡而伟大的人物，他就是全国人大代表樊九平。从昔日的陕北说书人，到如今的基层人民调解员，樊九平用自己的实际行动诠释了新时代“枫桥经验”的深刻内涵，也成为了千家平安、万户和谐的守护者。

对于上世纪80年代成长起来的人来说，守在电视前等候田连元说的《杨家将》，是难忘的集体记忆。这位穿着中山装或西装亮相的现代说书人，让古典名著中的一个个经典人物栩栩如生，一个个传奇故事历久弥新。而田连元本人的艺术人生也正如一部精彩传奇，起伏跌宕，韵味悠长。

东方甄选的“辟谣声明”把土土对公司公告的解读说成是“恶意编造谣言”，对他造成伤害。