60年代家喻户晓的_铁姑娘_郭凤莲，重回大寨后，如今过得怎样
在当下，用“铁姑娘”来评价他人并非是带有赞扬意味的词语。然而在1963年大寨遭遇水灾的救援行动里，“铁姑娘”这一称号对于郭凤莲而言，却是至高无上的荣誉——体重不过八十来斤的她，在救援队伍中一趟又一趟地搬运着一筐筐土和一筐筐石头，历经了数不清的磨难才赢得了这个称
农业学大寨
生产队记忆：农业学大寨平整土地，深翻土地60公分以上
1971年，初中毕业时恰好碰上高中恢复招生，不过当时的政策是由贫下中农推荐才能上高中。我们公社首次创办高中，是在原来的初中学校开设了两个高中班，每个班有50人，学生从我们公社以及相邻的一个公社招收。
七十年代生产队的真实生活，只许看不许哭，经历过的都50了吧
在风起云涌的七十年代，生产队夜晚的生活仿佛一幅真实又温暖的画卷，印刻在无数人心头。每逢夜幕降临，乡村田野悄然染上一抹金黄色，人们吃完饭，在夜色中自发汇聚到生产队屋里，坐在自带的小凳上，一盏昏黄的油灯下照亮了大集体的欢声笑语。那个年代，没有智能手机和网络，每天的
“农业学大寨”到底学什么？
大寨，这个曾经是一片“七沟八梁一面坡”的穷山恶水”、亩产不足百斤的贫瘠土地，通过陈永贵带领村民用铁锤、钢钎和双手，耗时十年在陡坡上垒砌出层层梯田。创造出了“三战狼窝掌”奇迹，将4700块零碎坡地整合为2600亩高产田，粮食亩产从1952年的118.5公斤跃升至
别被电视剧骗了！生产队时期农民晚上干啥？五个生活片段直击人心
农业学大寨，工业学大庆，那是全国人民齐心协力，一穷二白靠人力干出来的时代。 数据显示，2024年，我国农村居民人均可支配收入达到17677元，较1978年增长了约26倍。
从 “农业学大寨” 到教育守望：民办教师方奇忠的时代剪影
在历史的长河中，总有一些故事如深埋的珍宝，历经岁月沉淀愈发闪耀。当我们回溯 20 世纪 60 - 80 年代，“农业学大寨” 的热潮席卷全国，那是一个充满激情与挑战的时代。在这场运动中，发生在茶花庆村的一系列事件，不仅是时代的缩影，更与民办教师的故事有着千丝万
70年代宣传画：观风雨辨方向，不信天命，干革命
二十世纪七十年代的中国，正经历着社会变革与精神重构的特殊时期。在那个信息传播渠道相对单一的年代，宣传画以其直观的视觉语言和强烈的情感号召力，成为承载时代精神的重要载体。
第4305期：一口一口吃 （闪小说 外一篇）
三年自然灾害时，大老王孩子多，又有两位老人，上交统销粮，别人领粮够一个月吃的，他领的口粮不到二十天就吃完了。
新中国70年代初期，欣欣向荣的农村人民公社真实画面
1970年，河北临西县下堡寺公社东留善固大队党支部书记吕玉兰，十几年如一日坚持学习毛泽东思想，刻苦改造世界观，带领广大贫下中农紧跟毛主席的伟大战略部署，坚定地走社会主义道路。这是吕玉兰（左一）在劳动休息时和社员一起学习《毛主席语录》。
故乡往事——掀起学大寨、赶大寨热潮
“毛主席号召咱农业学大寨，咱就把学大寨热潮高高掀起来。”伴随着广播喇叭反复播放的嘹亮歌声，七十年代初开始，文革运动热潮逐渐降温，家乡掀起了一轮学大寨、赶大寨热潮。靠近公路边的山头被砍的光秃秃的，山头一般都用荧光石或在石头上刷上石灰水摆着“农业学大寨”、“备战备
耕地撂荒：被制造的焦虑还是不容忽视的真相？
"说农村耕地撂荒的人，都是在抹黑新农村建设！"在某三农论坛上，这条高赞评论引发激烈争论。当专家学者与自媒体围绕"撂荒论"隔空交锋时，武陵山深处，村民王福顺正对着自家三亩长满茅草的坡地发愁——这片被卫星拍到的"撂荒地图斑"，是他去年含泪放弃的玉米地。
交过公粮的农民朋友们，你还能想起我们从小到大受的苦吗？
如今这个时代，无论走到哪里都能看到年轻人抱着手机玩得昏天地暗的，夜里更是追剧打游戏，不熬通宵不罢休；白日里蜷在空调房里，太阳晒屁股还不起，冬怕冷夏惧热，走几步便气喘吁吁，做些琐事就喊苦喊累。这般光景，倒让我想起自己年轻时的岁月，恍若隔世，却又清晰如昨。
七十年代生产队夜晚的真实生活，只许看不许哭，经历过的都50了吧
70年代的生产队，大家晚上基本上到生产队坐坐或开会是经常的，今天干活记工分，明天做什么，分工落实到各社员。在回忆起那个年代都很有意义，日头虽有点辛若，吃完晚饭就集中在生产队屋里，有说有笑，有的看报，有的听新文报告。那时候每个生产队屋都有一个有线广报，每天七点就
1979年，呼兰开过一个隆重的大会
1979年1月2日一个普通的冬日这一天是农历腊月初四呼兰农业战线上的模范人物齐聚呼兰接受表彰虽然天气寒冷大家心里却非常温暖现场交流热烈笑声，掌声……让人感觉春天一样一年四季面朝黑土背朝天的庄稼汉今天登堂入室成了主角大家有些不习惯可鲜花和掌声送给他们这是一种礼赞
1969年，连队书记被调走，职工们纷纷采取这种方式请愿要求留任
1966年夏，一连的大好形势一落千丈，pai性横行，生产混乱，一些群众组织头头腐化堕落，大肆qi ya群众，财务连年亏损，职工群众怨声载道。
候鸟栖息过得村庄
檐角风铃又响了。锈蚀的铜舌在春风里颤动，将三十年前的叮咚声碎成细雪。老宅的瓦松在青灰的屋脊上摇晃，像群踮着脚尖张望的孩童，而曾经在檐下纳鞋底的祖母，早已化作祠堂碑文里的一行小楷。
60-70年代宣传画：建设祖国
过去，乡村与城市，刷着红漆的砖墙上、贴满报纸的土坯房里、生产队的晒谷场公告栏间，总有一类特殊的视觉图像占据着显要位置，浓墨重彩的工农形象、充满张力的劳动场景、醒目的标语口号，构成了一代人集体记忆中的 "宣传画印象"。
“大寨精神”在大寨本地，也已完成自己的历史使命
记得小时候听爷爷讲过一句话：“世间万物皆有其时。”这句话就像一颗种子，在我心里悄悄发芽。如今我已年过花甲，回望过去几十年，特别是关于“大寨精神”的那些事儿，真是感慨万千。
天眸：陈永贵自称“前无古人 后无来者”之深意
陈永贵是毛泽东时代农民当家做主人的最高代表，在中国农业集体化的历史篇章里，写下浓墨重彩的一笔。陈永贵之后再无陈永贵，与其说他超出了一位农民思想意识的哲贤，不如说他是共产主义新人。历史上多少权贵走马灯似的虽显赫一时，却很快就被人们忘了，但陈永贵这个名字被刻在一代
深情缅怀“布衣宰相”陈永贵同志逝世39周年
1949年深秋的太行山麓，35岁的陈永贵站在虎头山上，望着脚下沟壑纵横的大寨村。这个祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民，此时不会想到，二十五年后自己将登上人民大会堂的主席台，与共和国领袖们共商国是。但此刻的他，正用布满老茧的双手攥紧铁锹，决意要改变这片被战争摧残得支