太极拳论

张三丰、王宗岳、杨澄甫《太极拳论》 内逻辑讨论:基于太极共同体

张三丰《太极拳论》最为精彩的是保留了具体的太极拳内练方法,因此,作为太极拳或者太极精气神乃至太极功夫,这些内涵是可以留给后人的共同财富,由于传承下来的古代智慧具有特殊的可以重复的逻辑体系,因此,在流传中往往会出现逻辑的断环。因此,我们发现了张三丰太极拳论与王宗

太极 张三丰 杨澄甫 王宗岳 太极拳论 2025-03-25 12:01  6

形于手指,节节贯串:张三丰《太极拳论》之习验:2025.3.9

原文第一段:一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡

手指 脊椎 张三丰 夹脊 太极拳论 2025-03-09 22:44  7

行于手指,节节贯串:张三丰《太极拳论》第一段之验习:2025.3.9

原文第一段:一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡

手指 脊椎 张三丰 夹脊 太极拳论 2025-03-09 22:31  9