太极拳论资讯

太极拳身如悬钟的理论阐释与练法实践：2025年5月23日

太极拳作为中国传统武术的瑰宝，其修炼体系博大精深。笔者结合多年习练体悟，总结出一套适合普通练习者的"悬钟功"速成练法，这套方法直指太极身法的核心要义，通过四个阶段的系统训练，帮助习练者快速掌握太极真谛，同时兼具养生功效。

如果王宗岳《太极拳论》未曾出现，历史上张三丰创太极拳的说法也失去依据，那么太极拳的发展将面临根本性重构，其影响可分解为以下几个维度：

阴阳是一个文化、哲学的概念。很多事物都有正反两个方面，也就是矛盾的两个方面，这就是阴阳。在太极拳的练习上，阴阳的概念就体现在进退、刚柔、快慢、虚实、开合等方面。

我很真实的告诉自己，我是一个体质基础问题很多的文学青年。我甚至认识到了没有健康坚强的身体素质，你的作品肯定不会传达出一种时代历史的意识。经过了深刻的自我改造，我从一个厌倦世事的糟人变成了精气神做主的太极人。

张三丰《太极拳论》最为精彩的是保留了具体的太极拳内练方法，因此，作为太极拳或者太极精气神乃至太极功夫，这些内涵是可以留给后人的共同财富，由于传承下来的古代智慧具有特殊的可以重复的逻辑体系，因此，在流传中往往会出现逻辑的断环。因此，我们发现了张三丰太极拳论与王宗

原文第一段：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡

原文第一段：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡