石橋《華夏遠古文學探幽》一
獵具製,斷竹續青絲。飛土成丸驚獸走,疾行追野踏煙歸。風起亂鳥啼。
獵具製,斷竹續青絲。飛土成丸驚獸走,疾行追野踏煙歸。風起亂鳥啼。
1993年,江蘇省連雲港市東海縣溫泉鎮尹灣村西南約2000米的高嶺上發掘西漢晚期墓6座,出土大量銅、鐵、陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和紡織品。二號墓中的繒繡衾被,刺繡大幅圖案,紋飾獨特。
澳門文獻信息學會於五月十七日上午十時在功德林寺院舉辦“澳門功德林文獻遺產的世界意義”專題講座,理事長楊開荊主講,秘書長陳美動、監事林金霞陪同參觀。澳門筆會會長湯梅笑、理事長廖子馨、監事長譚任傑,以及該會理事、會員,聯同文獻學者、美術工作者三十多人應邀出席。
日本陽明文庫藏名為平安朝高枝王《河嶽英靈集》的斷簡實際上只抄寫了陶翰《贈鄭員外》殘詩,應定名為“陶翰《贈鄭員外》詩古筆切”。陶翰此詩并非以文人别集形式而是以總集、叢抄寫本為載體傳播到日本,是日本平安時期唐詩東渡的縮影。東京國立博物館傳為平安朝小野道風“絹地切”
唐滅亡後的兩個世紀是中國文學史上的一個節點:得益於五代時期唐代文學作品的廣泛傳播,以及宋統一後印刷術的興起,學人得以重新整理唐代文學遺產,並以嶄新的形式對其進行傳承。近年來的接受史研究讓我們瞭解到這一進程如何在李白、杜甫、韓愈、白居易、柳宗元等唐代大家身上得以
前言:增田涉是日本著名的魯迅研究專家,1931年3月他去上海拜訪魯迅,到年底之前幾乎10個月在魯迅家裡接受魯迅的私人輔導。增田涉後來根據此次交往經驗撰寫了『魯迅的印象』,這本書表現了魯迅私下生活的一面,具備其他著作不可替代的意義。