《草根春秋》系列——从“汾阳家的茶架子”说起(二)
所谓茶架子,用当地土话解释,就是指喝茶时那种夸张的排势。这种茶架子并非简单的泡茶与品茶,它承载着汾阳深厚的文化底蕴和独特的社交内涵。在汾阳喝茶绝非仅仅是一种饮品,它串联着历史、人文等诸多领域,宛如一面镜子,清晰映射了出那些个时代的独特风貌。
所谓茶架子,用当地土话解释,就是指喝茶时那种夸张的排势。这种茶架子并非简单的泡茶与品茶,它承载着汾阳深厚的文化底蕴和独特的社交内涵。在汾阳喝茶绝非仅仅是一种饮品,它串联着历史、人文等诸多领域,宛如一面镜子,清晰映射了出那些个时代的独特风貌。
清朝末年,确切地说是光绪年间,当西装革履的英美传教士叩响汾州府古老的城门,他们看到的是贫穷而不失优雅,却又充满虔诚与渴望的眼神。当他们捧出天主福音准备在这块大地上传播时,他们感受到谨慎的冷落和漠视。后来,他们从诊所戒烟、治病救人开始,情况便有了改变。善举胜过福
5月23日,我市安排部署“增强文化软实力,讲好汾阳故事”文化建设工作,动员全市上下凝聚共识、担当作为,进一步将汾阳文化资源优势转化为发展优势,为汾阳高质量发展注入强劲文化动能。市委书记李正奎,市委副书记、市长贾永祥出席会议。
大约十多年前,编辑《汾州乡情》的时候,收到一份汾阳老乡署名韩玺、韩淑云兄妹的文章,文章说,“近几年来,《汾州乡情》发表了不少研究汾商的文章。近期内蒙古郝泉生先生又撰文提出,衷心希望“……把洒落在民间的汾商文化的枝叶、花瓣收集起来,系统整理,充实到现在既有的资料
吕梁之厚,厚出其史。龙山族人建厂琢玉开生道,碧村石城。仰韶先民刀耕火种植金谷,杏花古村。高红村陶鬲十大考古,桃花庄铜觥天下孤品。鲧禹治水蛮,始凿孟门。姜尚斩纣头,玄钺为证。子夏设教西河,鬼谷修道云梦。春秋乃晋国之疆,战国由赵王坐镇。西河汉韵,铁笔绣像;假道伐虢