《冯师英墓志》老冯当官那些事儿:比业绩更重要的是人心(4)
现在老说“基层工作不好干”,其实千年前的老冯也一样。他在地方上“管符竹”(相当于握着实权),没想着摆架子,而是琢磨着怎么让老百姓过得舒坦——“化敷百里”就是把政策落到实处,“甘雨之诚”就是打心眼里把人当自家人。但他没觉得自己多了不起,反而说“跟千年里的能吏比,
现在老说“基层工作不好干”,其实千年前的老冯也一样。他在地方上“管符竹”(相当于握着实权),没想着摆架子,而是琢磨着怎么让老百姓过得舒坦——“化敷百里”就是把政策落到实处,“甘雨之诚”就是打心眼里把人当自家人。但他没觉得自己多了不起,反而说“跟千年里的能吏比,
当代书法界最激烈的争论,莫过于对"丑书"的口诛笔伐。“丑书”是当今社会审美差距的产物,当今书家崇尚个性和艺术表现力,用夸张的设计增强作品的艺术展现力,带给人们极致的视觉震撼,然而民众却因为与传统书法有异而感到厌恶。
“有人学书法后性情大变,从暴躁社畜变成‘禅定大师’;有人练字3年,从抑郁症患者逆袭成‘百万博主’;还有人退休后捡起毛笔,竟靠‘写字’赚够养老钱!”如果你觉得学书法=“疯子行为”,请立刻刷新认知——这届书法人正在用毛笔“开挂”,他们的“疯”,是清醒的狂,是自由的
在宁夏银川市西夏区贺兰山西路街道书香苑社区,提起“席叔叔”,无人不晓。70岁的席孝平,头发虽已花白,却精神矍铄。他是兴洲花园小区的居民,更是社区孩子们心中的“书法爷爷”、家长们口中的“文化灯塔”。十年间,他以笔为舟、以墨为桨,在社区文化的长河中摆渡,让传统文化
在互联网时代,“网红”已成为一种不可忽视的文化现象。他们以流量为笔,在虚拟世界的画布上勾勒出多元的图景,或以才艺惊艳世人,或以观点引发共鸣,甚至以独特的个性打破常规。
当五十音图的平假名和片假名终于不再陌生时,学习者常常会陷入短暂的迷茫。这个阶段就像站在语言森林的入口,眼前是密密麻麻的语法树和词汇藤蔓。此刻最需要的是立即用刚掌握的武器——五十音,去破解真实的日语世界。
4月3日,江苏大学研究生楼422室内墨香氤氲。11名留学生屏息凝神,在镇江市丹徒区文化指导师赵菁老师的指导下,执笔挥毫体验中国书法艺术。这是胡桂兰老师为留学研究生组织的“翰墨谱写中华文化传承与创新”课堂。
这年头,疯子都能当书法大师了?昨天刷抖音,看到一个中年大叔拎着拖把,一边嗷嗷乱叫一边往纸上泼墨,评论区炸了锅:“艺术!大师!”“这TM是抽风吧?”
在数字洪流裹挟的现代社会,书法已超越传统艺术范畴,成为对抗异化、重构生命质量的跨维度解决方案。
中国传统书法作为中华文化的重要载体,其智慧不仅在于艺术形式本身,更在于其蕴含的哲学思维、美学追求和生命态度。这种绵延数千年的艺术实践,对现代社会具有多维度的启示:
在这个全民直播的时代,竟有人用最笨的毛笔字撕开流量缺口!31岁的陈曌手握狼毫,在宣纸上划出惊心动魄的财富曲线——从负债2000万到年入千万,他让书法这门古老技艺在互联网时代迸发出令人瞠目的商业价值。
我是永乐,在琉璃厂混了三十年笔墨饭的老书贩。今天说句得罪人的大实话:田楷就像方便面,吃两口顶饿,但你要说这是满汉全席?