搅乱中原的匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等五族,最后都去哪了
公元311年,一场席卷北方浩劫席卷而来,西晋王朝内忧外患中轰然倒塌,曾经繁华中原沦为战场,衣冠士族纷纷逃往南方,留下百姓陷入苦难,这场灾难被后人称为"永嘉之乱"
公元311年,一场席卷北方浩劫席卷而来,西晋王朝内忧外患中轰然倒塌,曾经繁华中原沦为战场,衣冠士族纷纷逃往南方,留下百姓陷入苦难,这场灾难被后人称为"永嘉之乱"
当冒顿单于的鸣镝撕裂草原长空,剽悍的匈奴铁骑如黑色狂潮般碾压而来。昔日共饮一河水的邻居东胡猝不及防,仓皇东遁。一支遁入乌桓山,成了乌桓;另一支退守鲜卑山,从此以山为名——鲜卑,这个未来搅动三百年风云的名字,竟是在匈奴马蹄下诞生的逃亡者印记。
我们到并州时,局势紧张,家家户户紧闭门户,百姓尤其是尚未迁走亦未作乱的匈奴人噤声不语,生怕惹来杀身之祸。
辽西走廊在哪儿呢?它位于辽宁、河北、内蒙古三省交界,西边是蒙古高原,东边是渤海,北边是东北平原,南边是燕山山脉,中间夹着一条长约185公里、宽8-15公里的平原地带,就像大海与山脉之间的一条“细腰带”,所以叫“走廊”。
关于唐朝的建立者——李氏家族的民族属性,以及唐朝是否由“鲜卑族”创建,是一个在历史学界有过诸多讨论的议题。综合目前主流的学术观点和史料分析,我们可以得出以下结论:
中华民族的形成是一部多元族群历经战争冲突、迁徙交融、共生共长的动态演进史,从黄河流域的华夏族群逐步发展为涵盖56个民族的统一共同体。
几个女子结伴往水畔去,她们有人戴着富丽华美的“莲花冠”,有人戴惯常的“笼冠”,但都身着襦裙,有人“裙子内穿,襦衫覆盖于长裙之外,腰部系带”,有人“裙子外穿,将襦衫束于长裙之内,裙腰部位束带,有的甚至束及胸部”。丽人们的裙又各有华彩,有“筒裙”“拖尾裙”“条纹裙
东汉初年,乌桓受到匈奴的控制,常连兵攻掠东汉的边郡。匈奴分裂以后,乌桓乘机击破匈奴,并归附东汉王朝。建武二十五年 (49),乌桓首领郝旦等900余人,到洛阳朝见刘秀,并献奴婢、牛马及皮货等。东汉政府以珍宝回赠,又封其渠帅80余人为侯王、君长,还在上谷宁城(今河
1963年8月,陕西省宝鸡县(今宝鸡市陈仓区)东北郊贾村出土的一件青铜器,后被命名为“何尊”。1975年,考古学家发现在何尊底部铸有一篇122字的铭文,其中有“宅兹中国”一句。何尊铸造于周成王初年,约公元前11世纪后期,距今已有三千余年,这是迄今为止发现的最早
Molè, Gabriella, 1970, The T'u-yü-hun from the Northern Wei to the time of the five dynasties. ed Estremo Oriente. p. xxiv.
"一位母亲为何要亲手毒杀亲生儿子?" 当史笔划过北魏天安二年(467 年)的宫廷卷宗,这个冰冷的疑问如同檐角铜铃,在千年后的今天仍叮咚作响。冯太后,这个在《魏书》中被赞为 "兴革制度,海内安之" 的文明太后,却在民间评书里化作 "鸩酒弑子"" 秽乱宫闱 " 的
《宋史·杨业传》清晰明确地记载:“妻折氏”(并非“佘氏”)。山西代县杨氏祠堂出土的元代碑文亦有所显示:“祖妣折太君”。明代的《杨家府演义》则首次把“折”变更为“佘”,或许是出于对民间“折本”(亏钱)这一忌讳的避讳。
当考古学家们深入研究其中某一组壁画时,竟发现一些难以解释的奇怪符号和隐晦场景,仿佛指向一个鲜为人知的历史谜团。
五胡十六国时期,是中国历史上一段极为混乱的时期,政权更迭频繁,各方势力纷争不断。西晋末年,八王之乱使得中原大地陷入一片战火,社会经济遭到严重破坏,百姓生活苦不堪言。在这场大乱中,北方的少数民族纷纷崛起,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡势力先后入主中原,建立了众多割