中国第一民科:邵雍
在中国思想史上,邵雍(1011-1077)的形象始终笼罩着神秘面纱。这位北宋五子中唯一未登科第的隐士,用梅花易数推演宇宙规律,以《皇极经世》重构历史周期,其思想体系在理学正统与民间玄学之间划出一道奇异的轨迹。当我们剥去后世赋予的"康节先生"光环,一个充满"民科
在中国思想史上,邵雍(1011-1077)的形象始终笼罩着神秘面纱。这位北宋五子中唯一未登科第的隐士,用梅花易数推演宇宙规律,以《皇极经世》重构历史周期,其思想体系在理学正统与民间玄学之间划出一道奇异的轨迹。当我们剥去后世赋予的"康节先生"光环,一个充满"民科
《永乐大典》卷五八三八作李才元寄示蜀中花图,与下同题诗合作二首。
《观事吟》是邵雍以通俗语言阐释人生哲理的代表作之一,通过四个时间维度的类比,强调“勤”在不同阶段的重要性。以下是具体解析:
身体安定,房屋就会显得宽大。内心和身体都安定了,还会有什么事让你烦恼呢?谁说一个人的身体小,只要安宁,它就像泰山一样大。
弘一法师曾言:“第一眼便心生喜欢之人,乃是灵魂认出了彼此。若今生邂逅一位令你初见即生好感之人,那么前世他定然曾深情地爱过你,故而你才会一眼万年。”我们的文化传统始终着重强调,有缘千里能相会,无缘对面难相逢。佛亦云:前世五百次的回眸,方换得今生的一次擦肩而过;前
庄子说“鹪鹩巢于深林,不过一枝”,现代人却总在追逐长生不老的执念中,背离了老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的终极法则。