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高洁君子：古诗词中的荷花（13）——方孝孺杨士奇徐居正王履吴宽

华山西北夹路皆荷花望不知其顷之为几大石小石错杂乎中边询之途人有老者云此地本山址昔因崩而下陷故水聚荷生明 · 王履池莲井莲俱无征，上峰下峰空复情。山崩地陷忽露形，烂熳化作千娉婷。水晶之宫秋眇冥，绿娟红腻琉璃屏。俊驴健仆风泠泠，欲行不行杳难名。汉皋洛浦方合并，野

当丁元英喝着酒说出“让他们去内耗”时，韩楚风手中的酒杯恐怕晃了三晃。这场发生在正天集团权力更迭期的对话，撕开了中国五千年权谋史的暗黑法则——真正的上位者，从不在战场上拼刺刀，而是在屠宰场外按秒表。

立在明孝陵四方城内的那块神功圣德碑，据说原先并不是这一块。原先的那块因其过大、过于沉重而无法移动，终被弃置于阳山之侧了。此碑俗称为‘阳山碑材’。阳山，自明孝陵往东行约五十里，靠近一个叫‘坟头’的村子。

文字狱，也就是“因言获罪”或者“以文获罪”，是中国几千年的政治传统。西周时期，周厉王禁止百姓讨论国事，“防民之口，甚于防川”，可能是记载最早的有规模的文字狱事件。此后的秦始皇“焚书坑儒”、东汉“党锢之祸”、魏晋嵇康之死、北魏国史之狱、宋朝的“乌台诗案”等都是有

商朝末年，比干身为纣王的叔父，秉持着对国家的忠诚与担当，目睹纣王的暴虐无道，百姓生活在水深火热之中，毅然挺身而出，屡次进谏。他不顾个人安危，希望纣王能改过自新，重振朝纲。

“方孝孺作为一代大儒，以文载道、以文传道，一生高风亮节、刚正不阿，鞠躬尽瘁、死而后已，他是一位‘文化英雄’。”近日，记者采访了南京大学新闻传播学院建院院长方延明，围绕如何传承方孝孺精神以及“读书种子”的内涵和时代意义，进行深入交流。

有些人明明没做错什么，为啥却总是倒霉？被领导穿小鞋、被同事捅刀子、被网友骂成狗？你可能不知道，两千年前就有个叫鬼谷子的老头，早就把现代人的“作死行为”全写明白了！

据传，朱棣的重要谋士姚广孝，曾就方孝孺的性命向朱棣进言。他言道：“方孝孺乃当世大儒，绝不会轻易屈服。望陛下手下留情，勿要取其性命。否则，世间文人学者将失去传承。”

在中国历史上，唯一被灭十族的人是方孝孺。方孝孺是明朝建文帝的臣子，他学识渊博、声名远播，是“开国文臣之首”宋濂的学生，才华更是宋濂诸弟子之冠。建文帝朱允炆登基后，方孝孺备受器重，担任建文帝的老师和朝廷要职，推行一系列改革。

元末明初，宁海缑城有位叫方克勤的儒士，信奉方士之言，认为祖上阴宅埋得好，可以庇佑子孙兴旺发达。便请了一位姓孙的道长，为自家的祖坟寻找风水宝地。

最近刷到明初大儒方孝孺的故事，评论区吵翻了天——有人骂他“害死八百多亲戚朋友，就为成全自己当忠臣”，也有人感叹“朱棣太狠，连邻居都不放过”。诛十族到底哪十族？无辜的人是怎么被卷进去的？这事放在现代能有多离谱？

世间若无出头鸟，死水一潭必发臭。汪精良就是这样认为的，他告诉儿子，在当今社会，要永立潮头，勇于做一个出头鸟。虽然“枪打出头鸟”，虽然“出头鸟”结局不好，但它是“开创者”“先鸣者”与“先行者”。

血！南京城外的护城河红了整整八天！刽子手老张砍到最后手抖得握不住刀，对着崩刃的鬼头刀直骂娘："这帮读书人，脖子比驴还硬！"837条人命啊，就因为方孝孺怼了朱棣一句"有种杀我十族"，硬生生把株连九族玩成了"变态版狼人杀"。这到底是帝王暴怒，还是精心策划的恐怖真人