戏说西方伪史之六:西方即便有文明,也没有相应的生产力支撑
在人类文明发展的宏大叙事中,生产力与生产关系始终是推动历史车轮滚滚向前的核心动力。中国古代文明之所以能绽放出令人瞩目的璀璨光辉,其背后有着深刻且复杂的生产力与生产关系因素,与自然地理条件的紧密契合更是为文明的孕育与发展提供了得天独厚的土壤。
在人类文明发展的宏大叙事中,生产力与生产关系始终是推动历史车轮滚滚向前的核心动力。中国古代文明之所以能绽放出令人瞩目的璀璨光辉,其背后有着深刻且复杂的生产力与生产关系因素,与自然地理条件的紧密契合更是为文明的孕育与发展提供了得天独厚的土壤。
在知识的长河中,文明典籍的传承犹如火种的传递,承载着人类智慧的结晶。然而,当我们将东西方文献传承史置于同一显微镜下观察时,一组耐人寻味的对比图景徐徐展开。每当有人对西方典籍传承的合理性提出质疑,总能听到诸如“古埃及莎草纸泡在水里还能保存三千年”“古希腊泥板书随
公元前384-322年的"亚里斯多德生平"在同时代文献中呈现惊人的空白。古希腊历史学家色诺芬(Xenophon)的《希腊史》详细记载苏格拉底审判事件,却对这位"柏拉图最杰出弟子"只字未提;修昔底德(Thucydides)的《伯罗奔尼撒战争史》覆盖公元前5世纪全
怛罗斯之战发生于唐朝天宝十年(751年),由安西节度使高仙芝主导。高仙芝在西北击败吐蕃后,为了增加战功,诬陷并入侵了几个附属小国,随后入朝领赏并被封为河西节度使。这一行为损害了唐朝的威望,导致一些西域小邦转向阿拉伯帝国。