两千年前的犍陀罗语佛教写本永久落户于巴基斯坦
这批无与伦比的藏品是以犍陀罗语和佉卢文字母书写于桦树皮上的佛教文本写卷及残叶，其年代大约可追溯到公元前1世纪至公元2世纪之间。虽然这批藏品还有待进一步修护，但粗略估计它至少包含了50到60份写卷或残叶，是迄今为止已知最丰富的犍陀罗语 桦树皮写卷收藏。这些被认为
写本
王家年：古籍中的写本写经
近几年，古籍中写本写经，特别是佛经、道经，在古籍拍卖市场的表现不俗，例如：明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷，成交价：2.388亿港币，为全球最贵佛经；康熙御书《药师瑠璃光如来本愿功德经》，成交价：3680万元；吐蕃写本敦煌写经《大般若波罗蜜多经第二十七》，成
家民：新见俄罗斯藏《辽实录》契丹文写本残页考
长期以来，中国的史学研究者在面对《辽史》时，总会感受到一种不同于其他王朝正史的疏离与不解。相较于详实丰满的《宋史》或是细节丰富的魏晋南北朝史书，《辽史》显得异常简略，本纪寥寥数笔带过一年，少有长篇的诏令奏疏，信息量仿佛经过了高度压缩。这种“简陋”的风格，使得我
王晓平：日本学者的中国典籍古写本研究
从古写本底本看，可分为写底本和刊底本。所谓写底本，是指那些依据写本转抄的本子。后来宋椠本传入日本，被称之为“折本”，而宋椠本昂贵不能满足需求，便有了以抄本传播的方式。这便是刊底本。
家民：新见《唐实录》日本写本残页考
2024年7月25日，日本古龙会拍卖会上，在拍前被古龙会拍卖行老板重点推荐的一件名为唐经片的三行古笔切以1300万日元（约合60万元人民币）成交，折合每行20万元人民币。随后在古籍、书法收藏圈引起轰动，在公众号、小红书等社交媒体上迅速被冠以“史上最贵写经”的称
克恰诺夫：俄罗斯科学院东方写本研究所西夏文文献之收藏与研究
俄罗斯科学院东方写本研究所收藏的西夏文文献主要来自于内蒙古自治区额济纳旗黑水城遗址，大致可分为6类，即西夏文原著、西夏文字典及语音表、历法和医学著作、律令及法律文书、汉文著作之夏译本、佛教典籍之夏译本及西夏人撰写的佛教著作，其中既有写本又有刻本，对西夏政治、经
杨森：化零为整——写刻转型与唐宋别集形制演变
提要：唐宋之际书籍形态的写刻转型，导致了文本流通模式由零散到完整的转向。写本时代别集的种种形制特征，如“姓名+集”的制名方式、以传为序的集序风格，以及每卷之前附有目录，篇题之下标注数量或次第等，其实均有应对零散式文本流通环境的功用，并在完整型文本样态的刻本中逐
杨焄：唐写本《文心雕龙》残卷的披露、传播和疑云
南朝齐梁时期的文学批评家刘勰撰有《文心雕龙》一书，因其“体大虑周”、“笼罩群言”（章学诚《文史通义·诗话》）而在历代诗文评著作中影响深远。然而由于时代邈远，文字多有讹误脱衍，虽经明清以来诸多学者的辨析勘订，仍因载籍阙略无征而尚存大量待发之覆。1900年在敦煌莫