九紫离火运降临：“藏”字顺应天时，哪些人可以借势成就一番事业
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《易经》《黄帝内经》《太乙金华宗旨》《三元九运》
系辞
易道之妙：拟议窥探易经对言行的启迪（补充第八章）
《周易·系辞传》中“拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”这句话，如同一把精巧的钥匙，轻轻转动，便开启了《易经》那扇蕴含着深邃智慧的大门。“拟”与“议”，看似简单的两个字，实则承载着古人对世界的深刻认知以及对言行的精妙指引。
贞疾，恒不死——论生存的智慧
《易经・恒卦》虽未直言 “贞疾，恒不死”，但其 “震雷风巽，刚柔皆应” 的变易哲学，早已暗含 “在危机中坚守，于困境中永生” 的智慧。“贞” 者，正固也；“疾” 者，患也。所谓 “贞疾，恒不死”，非指肉身的长生，而是揭示一个深刻的生存悖论：保持 “患病” 的警
《系辞传上》第七章析论（上）崇德广业的哲学建构与历史阐释
《系辞传上》第七章以"子曰：易其至矣乎"开篇，此表述不仅是《易传》对孔子易学思想的首次明确引述，更标志着儒家将《易经》从占筮之书转化为哲学经典的关键转折。关于"子曰"的归属问题，自汉代起便存争议：今文经学家如董仲舒主张"孔子作《易传》"（《春秋繁露·玉杯》），
上篇初窥易道妙门，下篇深解六爻变动真章（下篇）
系辞析微：接上篇论及“六爻三极”“居安于序”“乐而玩辞”的易道妙谛，下篇将从“观变玩占”的实践智慧切入，探讨《易经》如何在动静之际指引人生，以及“自天祐之”的终极真义——此中“祐”者，非天命垂青，而是人合于道后的本然自在。
论《易大传》的著作年代与哲学思想
汉代以来流传的《周易》一书，包括两部分：一部分是《上下经》二篇，另一部分是《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇。《汉书·艺文志》著录“《易经》十二篇，施、孟、梁丘三家。”颜师古注：“上下经及十翼，故十二篇。”《彖》
《周易》精华20句丨时间越久，越发智慧
苍穹运转，永不停歇，星辰循轨，四季更迭，皆是天地间最本真的节奏。君子观此，当以不息之心雕琢己身。人生如逆水行舟，若有一刻懈怠，便会被暗流裹挟，退至荒芜之境。自强并非一味蛮力，而是以清醒的自觉，在日复一日的晨昏里打磨心性。有人于寒夜挑灯苦读，有人在山野躬身耕耘，
《周易系辞传》网课开启
隔天在荔课直播一次，每次直播都在晚上八点准时进行，直播回放可永久观看（所以，能否赶上直播时间并不重要，不影响学习）。