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费正清《政通四海》出中译本，聚焦清代公文和朝贡体系

《政通四海：清代公文、驿递和朝贡体系》是1939年至1941年间费正清和邓嗣禹合作发表在《哈佛亚洲研究学报》上三篇文章集结而成的一本关于清代行政方面的著作，是费正清目前为数不多尚未有中译本的英文著作之一。这本书聚焦于三个主题，分别是清代公文的传递、清代公文的种

自中国实行改革开放以来，一些长期致力于中国研究的美国学者得以进入中国内地，接触中国国内逐渐开放的档案资料，以及直接到中国村落和少数民族聚居地进行口述史访谈和田野调查。这对美国包括历史学、政治学、人类学等具体学科在内的“中国研究”领域产生了深远影响，催生了美国的

自中国实行改革开放以来，一些长期致力于中国研究的美国学者得以进入中国内地，接触中国国内逐渐开放的档案资料，以及直接到中国村落和少数民族聚居地进行口述史访谈和田野调查。这对美国包括历史学、政治学、人类学等具体学科在内的“中国研究”领域产生了深远影响，催生了美国的

世界对中国的好感度上升明显，各国民间对中国的正面看法也越来越多。二十多年来，中国实现了从被误解到被追捧、从被动解释到主动定义的华丽转身，中国正凭借着硬核实力和从容姿态，重塑着世界对我们的认知。

中国传统思想在理论上寻求“文”和“武”之间的微妙平衡。“文”含有文明、文学、文化、文雅等意思，而“武”在不同语境中可指军事才能、武功、体力等。春秋时期最知名的兵家人物孙子（前 544—前470）主张“故令之以文，齐之以武，是谓必取”。这种发政施仁（文）和严刑峻

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中国文明的根基，深埋在数千年前的土壤里。新石器时代的仰韶文化、龙山文化、良渚文化，分布在黄河流域、长江流域甚至更远的区域。这些文化彼此独立，却逐渐形成了共同的信仰和生活方式。比如，玉器作为礼器的传统从东北的红山文化到江南的良渚文化均有发现，暗示着早期先民对“天

多数学者主张小题大做，用别的语言表述是做“窄而深”的研究。有的说要像乾嘉学术那样“为‘窄而深’的研究”，“见其‘为学问而学问’，使吾辈奋兴向学”（梁启超《清代学术概论》）。

受台湾著名大学之邀，朱政惠教授于2010年5月赴台湾进行学术访问。其间应《中国社会科学报》之邀，朱教授提前拜见了汪荣祖教授，就美国的中国学研究及相关问题对汪教授进行了采访，交换了意见。