520居然和扬州十日联系在一起？仇恨教育有点过头了？
520由于谐音关系，被称为新一代情人节，自从网络兴起以后，很多原本普通的日子，被赋予了不一样含义。最早是10.24，因为1024刚好是一个字节，所以在网络论坛兴起之初，和某些特定网络文化绑定在一起，于是具有了特殊含义。
扬州十日
古代屠城真相：真的“不留活口”吗？历史学家揭秘被掩盖的细节
屠城二字，承载着人类历史上最黑暗的记忆。在影视剧和文学作品中，我们常看到“破城之后，鸡犬不留”的惨烈场景。但历史上真实的屠城，真的会杀光每一个人吗？那些幸存者又为何能活下来？本文结合考古发现与文献记载，为你揭开被战争迷雾掩盖的真相。
为什么南明时期各项重大历史事件，在清朝的记载中都被刻意抹去？
“扬州十日，嘉定三屠，江阴八十一日，这些明末时期由满清犯下的累累罪行，为何没有被正史记载？为什么还有很多的满清鼓吹者认为当年的无耻屠杀行径是民族融合？他们的颜面底线到底在哪里？如今的我们应当如何看待这些历史过往？是否应该对于满清进行彻底的清算？”
《扬州十日记》是乾隆末年禁毁的，否认《扬州十日记》是丧心病狂
《扬州十日记》是明末清初王秀楚所著的一部史书，以日记形式详细记录了清顺治二年（1645年）四月二十五日至五月初五，清军攻破扬州后，在城内进行的大屠杀及作者亲历的种种惨状，揭露了战争的残酷和清军的暴行。
《扬州十日记》是在乾隆末年被禁毁的，否认扬州十日记是丧心病狂
《扬州十日记》是明末清初王秀楚所著的一部史书，以日记形式详细记录了清顺治二年（1645年）四月二十五日至五月初五，清军攻破扬州后，在城内进行的大屠杀及作者亲历的种种惨状，揭露了战争的残酷和清军的暴行。