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邢图讲座 | 一场关于“德”与“才”的思想碰撞——研读国学经典《论语·公冶长篇》

孔祥川，河北省诗词协会会员，邢台市楹联学会理事，邢台博物馆百泉文博讲坛主讲嘉宾，邢台大开元寺秉忠书院特约嘉宾，信都区历史文化研究会会员，多年来致力于优秀传统文化的传播。

学而时习之- 学了之后要按时复习、练习。(《学而·1》)有朋自远方来- 志同道合的朋友从远方来。(《学而·1》)不亦乐乎- 不也是很快乐吗？形容非常快乐。(《学而·1》)巧言令色- 花言巧语，装出讨好的脸色。(《学而·3》)吾日三省吾身- 我每天多次反省自己。

老话讲得好：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”亲戚朋友聚在一起，表面上热热闹闹，推杯换盏称兄道弟，可实际上，有些人的行为真的让人气得跳脚。孔子在《论语·公冶长》中说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”要真正了解一个人的人品，就得看

一次，孔子谈及自己未曾见过刚毅不屈之人。身旁弟子提及申枨，孔子却并不认同，以“枨也欲，焉得刚？”明确指出申枨因有欲念，难以真正做到刚毅。“无欲则刚”的理念便由此发端。

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”（5）

“敏而好学”出自《论语·公冶长》，是孔子对孔文子的评价。其中“敏”的本义与现代常用义略有不同。根据甲骨文记载，“敏”字形似“手梳理长发”，本义指动作敏捷、迅速。《说文解字》更明确指出：“敏，疾也。”而《论语》中“敏”的引申义则指向“聪慧勤勉”，强调天资与努力的

“眼见为实，耳听为虚”这句成语，流传甚广，深入人心。它教导我们在面对纷繁复杂的信息时，应更信赖亲眼所见的事实，而非仅凭听闻。这一观念不仅在日常生活中有着广泛的应用，更在科学研究、决策制定等领域发挥着重要作用。然而，随着时代的发展，我们也需要重新审视这一观念，理