第30集《佛法修学概要》
我们这一科里面是说到了菩萨乘,整个菩萨乘的内容就是要我们发菩提心,修习六度的法门。菩提心和六度,可以说是一个体用的关系:菩提心是我们在整个行为当中所依的理体;这个理体表现出来就是六度——也就是布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。这六度当中,每一度都
我们这一科里面是说到了菩萨乘,整个菩萨乘的内容就是要我们发菩提心,修习六度的法门。菩提心和六度,可以说是一个体用的关系:菩提心是我们在整个行为当中所依的理体;这个理体表现出来就是六度——也就是布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。这六度当中,每一度都
什么叫做缘觉乘呢,就是说这个修行人他是依止因缘法。他能够观察这个世间都是因缘所生,所谓的因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭。整个境界的产生,不管是可乐的果报,或者是不可乐果报,都是假借因缘而有,当然也是假借因缘而消失掉,他就是根据因缘法而修习。根据这样思惟
请大家打开讲义第三十九面。二、增长不增长业。这一科我们是讲到戊三、业果种类。业果种类我们分成两科:第一科是讲业的种类;第二科再讲果报的种类。业的种类我们分成了三段。第一段是讲善不善无记业。这是第二段:
这一科是发心篇的第三科,别明发心之差别因缘。在发心当中我们分成两个次第,第一个是发起出离心,第二个发菩提心。一个大乘的菩萨首先要发出离心,就是说我们要思惟生死的过患、思惟死殁无常,乃至于思惟暇满难得。从这三个思惟当中,来对治内心对于三界的贪恋,使令我们能够一心