王船山:吾书两百年后始显,吾道五百年后大昌
潘宗洛独坐书斋,铺开宣纸,蘸墨挥毫,写下《船山先生行述》,称船山先生“以文章莫妙于南华,词赋莫高于屈宋……自明统绝祀,先生著书凡四十年而终”。
潘宗洛独坐书斋,铺开宣纸,蘸墨挥毫,写下《船山先生行述》,称船山先生“以文章莫妙于南华,词赋莫高于屈宋……自明统绝祀,先生著书凡四十年而终”。
朋友们!今天咱们要钻进古老的经典里,去瞧瞧那藏在《礼记》和船山思想中的奇妙秘密。先听我念一句《礼记》里的话:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得之者生。”这话说得可玄乎啦,好像礼就是那掌控生死的神秘钥匙。
想象一下,在明末清初那风云变幻、战火纷飞的年代,有一位老者,隐居于衡阳石船山的山林之间。他身着朴素的衣衫,眼神却透露出深邃的智慧光芒。他就是王夫之,世称船山先生。在那个动荡不安的岁月里,他仿佛是一座沉默而又坚定的灯塔,在经学的海洋中为后人指引着方向。他的思想如