换一种视角看对牛弹琴
对牛弹琴，是一个出自汉·牟融《理惑论》的典故。“公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蝶躞而听。”
公明仪
“对牛弹琴”：是牛的错、还是弹琴那人的错？
两幅画面是两则广告。广告的内容与形式没得说，挑不出什么大毛病，咱也没往那方面去想。广告后面紧接着是动画版的三国演义。动画是孩子们的专利，即使有成人观看，估计比例很小很低。家长一般不会陪伴孩子一同欣赏。小的孩子看不懂，大一些的自己会看。那么问题来了。
对牛弹琴，是一个出自汉·牟融《理惑论》的典故。“公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蝶躞而听。”
两幅画面是两则广告。广告的内容与形式没得说，挑不出什么大毛病，咱也没往那方面去想。广告后面紧接着是动画版的三国演义。动画是孩子们的专利，即使有成人观看，估计比例很小很低。家长一般不会陪伴孩子一同欣赏。小的孩子看不懂，大一些的自己会看。那么问题来了。