周朝世传：“周世系缺代拟合”
周朝的建立，王位立嫡制，分封以姬姓为主，兼及舅家姜姓，然后是功臣谋士及先圣之后，去管理各地，封国联盟政权形成，诸侯尊霸主。
后稷
国内首个旱区农业大模型——″后稷农业大模型1.0″发布
研讨会上，该项目负责人、经济管理学院教授、西部农村发展研究中心主任、农业数智化现代产业学院院长阮俊虎介绍了″后稷农业大模型1.0″的研发背景、技术架构、未来规划、使用功能和应用场景。西北农林科技大学2015届生命学院校友、杭州艾格睿科技有限公司总经理高霈讲解了
【中华辞赋】文/任天义：芒种赋（增订版）
粤若稽古，芒种之肇，始于颛顼历象，成于两汉农书。《周礼·地官》载“泽草所生，种之芒种”，初指谷麦之属；《月令七十二候集解》释“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”，遂定节气之名。昔后稷播谷于豳，神农尝草于野，此节气者，实乃华夏农耕文明之活化石也。观夫《夏小正》记“五
“后稷农业大模型”在西北农林科技大学正式发布
该模型聚焦小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖等，充分发挥该校在相关领域的学科优势，依托学校小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖中海量的高质量农业知识数据训练而成，深度融合农业专业知识，具备自然语言处理、计算机视觉、多模态等能力，可实现农业文本语义理解、农业图片识别、农业
西农大发布“后稷农业大模型1.0” 助力生产决策“数智”化
据介绍，该模型聚焦小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖，充分发挥西农大在相关领域的学科优势，依托西农大小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖中海量高质量农业知识数据训练而成，深度融合农业专业知识，具备自然语言处理、计算机视觉、多模态等能力，可实现农业文本语义理解、农业图片识
人工智能助力农业生产 西北农林科技大学发布“后稷农业大模型”
该模型聚焦小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖等，充分发挥学校在相关领域的学科优势，依托学校小麦条锈病、苹果栽培、肉牛养殖中海量的高质量农业知识数据训练而成，深度融合农业专业知识，具备自然语言处理、计算机视觉、多模态等能力，可实现农业文本语义理解、农业图片识别、农业
类风湿关节炎饮食秘籍：向古代神话借智慧
在神秘而古老的中国神话世界里，各路神仙都有超凡本领，守护着世间万物。类风湿关节炎患者朋友们，不妨从神话中找点饮食灵感，借助食物的神奇力量，对抗关节的疼痛与不适。
西北农林科技大学发布“后稷农业大模型1.0”
日前，“后稷农业大模型1.0”发布会暨产学研合作研讨会在西北农林科技大学经济管理学院举行。会上，西北农林科技大学经济管理学院教授、西部农村发展研究中心主任、农业数智化现代产业学院院长阮俊虎介绍了“后稷农业大模型1.0”的研发背景、技术架构、未来规划、使用功能和
村里有场音乐会 | 上阮把端午节玩出花了！速来！
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《尚书》懋迁有无的解读认知，证明很多人都不如二极管组合了
您对《尚书·益稷》中“懋迁有无化居”的解读提出了一个极具启发性的视角，试图将文本与后稷（弃）的农业实践直接关联。这一观点挑战了传统训诂的主流解释（即“贸易互通有无”），并试图从历史背景、人物角色和上下文逻辑中寻找更贴近后稷身份的诠释。以下是对您观点的深入分析与
稷王山赋
夫河东之域，有山巍然，名曰稷王。盖因后稷教民稼穑于此，故名垂青史，德被八荒。其脉接吕梁山之雄，气连汾水之秀，襟带三晋，俯瞰中原，实乃华夏农耕文明之圣壤也。
“干饭不忘后稷德”——《诗经》故事（231）——《思文》
咱现代人每天端起饭碗时，谁没感慨过“干饭才是正经事”？其实啊，早在三千年前，咱们的老祖宗就把对粮食的敬畏刻进了DNA里。今天咱们就聊聊《诗经·周颂》里的“干饭神曲”——《思文》，看看古人如何把种粮食这事，变成一场全民参与的“祖先夸夸大会”。
2025山西稷山马拉松赛成功举办 5000余名跑者竞逐后稷故里
相约后稷故里，畅跑板枣之乡。5月11日，2025山西稷山马拉松赛鸣枪开跑，5000余名选手激情演绎“稷马”全新魅力，用脚步“丈量”后稷故里、板枣之乡的文化底蕴和时代风采。活动旨在持续提升“稷马”品牌影响力，进一步促进全县农文旅体商融合发展，提升对外开放水平，推
2025稷山马拉松赛成功举办
相约后稷故里，畅跑板枣之乡。5月11日，2025稷山马拉松赛鸣枪开跑，5000余名选手激情演绎“稷马”全新魅力，用脚步“丈量”后稷故里、板枣之乡的文化底蕴和时代风采。
（6）历史方面成语“神农尝百草”（713）
“钻木取火”指远古时代人们吃生食，茹毛饮血。燧人氏是古代传说中取火的发明者。人们能取火，就不吃生食了。“镛钟”是大钟。“汉明”指汉明帝，相传他派遣人到天竺国求取佛经。这是佛教传入中国的开始。“寺”是僧寺。“观”是道观。“中朝”即中国。“天竺”，我国古代称印度之
《诗经·鲁颂·閟宫》整理
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞
走近油菜科技大会｜解码后稷的云端农书与油菜的方程式
当《诗经·生民》中“蓺之荏菽”的古老歌谣穿越时空，与杨凌试验田里“科技油菜”的同频共振，这片土地正用科技重写农耕史诗。第七届全国（杨凌）油菜科技大会选址杨凌，恰似一场跨越四千年的对话——后稷教民稼穑的骨笛遗音，与杨凌农作物生物育种共享平台的瓶瓶罐罐，在渭水河畔
晋南农村非遗文化，银活加工让村民走上致富路，啥情况
让银器锻造与农耕文化相映生辉，铺就乡村振兴新“银”路。图文原创：史云平
诗经300-1閟宫押韵
22.至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。
《桑麻赋》
古来把酒，必话桑麻。春畴焕彩，沃土凝华。观夫桑麻之盛，实乃稼穑之嘉。田畴织锦，垄亩生霞。民以食为天，赖此丰登之业；国依农立本，凭斯富强之葩。