极度坦诚之人实则令人悚然 他的一切皆能和盘托出,所行皆为明路
初始,你或许会觉着他愚钝、性情耿直,但缓缓便会知晓,这类人恰似苏格拉底于雅典街头的追问“认识你自己”,此类人实则已然完成了对自身的终极省察。
初始,你或许会觉着他愚钝、性情耿直,但缓缓便会知晓,这类人恰似苏格拉底于雅典街头的追问“认识你自己”,此类人实则已然完成了对自身的终极省察。
有些人穿得体面,妆容精致,言谈有礼,可一转身,满口脏话,心思肮脏;有些人穿得简单,不爱化妆,却活得坦荡纯粹,灵魂干净到发光。
此时气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植,农事耕种以芒种为界,过此之后种植成活率就越来越低,有“有芒之谷类作物可种,过此即失效”的说法。
成年人的世界很现实:你的‘有用程度’,决定了别人的‘在乎程度’。”
亲情本应是世间最温暖的存在,但在某些时候,它却可能成为一把无形的刀,刺痛人心。今天要讲的这个故事,是我经历了一次亲情与现实的碰撞,关于贫穷与尊严的挣扎。
一个特权无处不在的社会是封建主义享乐思想在作怪,与人人平等的现代文明社会背道而驰。特殊待遇,特殊权利是封建社会统治阶级剥削、压迫、奴役劳动人民的重要手段,他们动用国家机器强迫奴役劳动人民交粮纳税,并用于自己享乐。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,就是那种社会的真实写
只有“酒肉穿肠过,佛在当中坐”的俗语,并没有“世人若学我,如同进魔道”的后半句。 第61篇笔记。 网上经常有人说,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”有所谓的后半句,即“世人若学我,如同进魔道”。事实上,后两句完全是杜撰的,稽之典籍,毫无踪迹。 “酒肉穿肠过,佛祖心中留
“六十而耳顺”,出自《论语·为政》,讲的是人到六十,能听得进各种不同的意见,心态也更加平和。老话说“家和万事兴,友贤福运长”,可有些朋友,非但不能带来福运,还会在不知不觉中消耗你的福气。
一旦新鲜劲儿过去,外在也看腻了,彼此的吸引力减弱,他们就将这段经历尘封起来,好似没有什么羁绊地告别这一段恋情,奔赴下一段“恋爱”。
人生犹如一场漫长的旅程,在岁月的流转中,我们会结识形形色色的人,融入不同的社交圈子。然而,当我们步入55岁这个人生阶段,经历了风雨沧桑,也该学会对一些社交圈子说再见,为自己的生活做减法,让晚年更加从容自在。
王朔,著名作家,编剧。1978年开始创作,先后发表了《玩的就是心跳》《过把瘾就死》《动物凶猛》《看上去很美》等中、长篇小说。
"先生这双草鞋,可比寡人的狐裘暖和?" 武侯突然开口,丹砂染过的指甲在烛火下泛着妖异的光。他身后站着八个捧着青铜冰鉴的侍女,冰气与酒气交织,凝成水珠顺着雕龙柱滑落。
在生活的快节奏中,社交是人们无法回避的一部分。然而,聪明的人,都懂得在社交中做减法,主动放弃这4种无效社交。
郭德纲老师曾经说过,艺术家都是熬出来的,只要你年龄活得足够大,早晚会成为艺术家,这就是论资排辈的魅力。
人到中年才发现很多人活着的顺序全搞反了,总是先考虑别人再考虑自己,先追求物质再寻找意义,先迎合世界再聆听内心。有人拼命工作二十年换来一栋大房子,却发现腰椎间盘已经突出,再也享受不了生活的美好。有人省吃俭用积攒财富,却在六十岁查出重病,钱还没花人先走了。有人一心
两个人在一起,更多是刻意营造表面的光鲜和快乐,努力配合对方“演一出彼此相爱”的情感大戏。
人生中,没有必要追求每个人的喜欢。每个人都有缺点,即使再优秀、再善良,也会有人看不到、不喜欢。重要的是做最真实的自己,坚持自己的信念,不为了迎合他人而改变。对自己诚实,才能活出真正的幸福。
“我不想花那么大的力气在处理关系当中,那些猜疑嫉妒、互相索取安全感、跟对抗诱惑这些层次的问题上。
即便坐在一起吃饭,也不代表以后哥们儿会亲近,就是面子上过得去!别再相互撕扯,也是给老铁们一个交代,以后慢慢处,算是崭新的开始,互相都有个台阶!
在前段时间,随着胡玫去看望88岁的焦晃,他的身影也再次出现在大家的面前,即将90岁的他看着老态尽显,不过好在日常走路什么的没有影响。