论明清之际“西学汉籍”的文化意义
明清之际从时间上说大体是晚明崇祯朝到清顺康雍时期。黄宗羲用“天崩地解”来形容这一时期的早期阶段，所言极是。这一时段，国内明清鼎革，历经满汉政权转化与文化巨变，世界范围正经历从15世纪末期的地理大发现带来的西方文化与体制在全球的扩张。文化相遇与冲突以多重形式展开
传教士
明末的西学改不了大清的蒙昧
中国古代的历史充满了循环往复，从宋元的开放包容一到了明初就成了专制封闭，而明末的西学兴起仍改不了最终被专制落后的满清取代。尽管康大帝本人享受了明末带来的西洋文明，但他并不愿意与臣民们分享，因为这不利于巩固其专制统治。就这样，一代又一代，到了道光即位，至少皇帝本
戴德生：跨洋而来的传教先驱
在清代末年，西方文化随着基督教的传播逐渐渗透进中国的土地，其中，一位来自英国的传教士戴德生（James Hudson Taylor），成为了这段中西文化交流史上绕不开的人物，他正是基督教内地会的创始人。
谭卫道自传：第一次前 往昆仑山下青海湖
如前所述，我的首次考察始于蒙古，向导是桑巴蒂昂达（见上图），即胡克先生笔下那位著名的前喇嘛。以下是旅行日记中关于他的记载：“第四名探险同伴昨夜抵达，正是桑巴蒂昂达 —— 胡克与加贝神父在西藏的著名向导。他比当年那次伟大旅行时年长三十余岁，却依然精力充沛，渴望新
明朝灭亡的真相：究竟是谁在背后推波助澜
明朝是中国历史上一个重要的朝代，经历了近三百年的辉煌，但最终在1644年走向灭亡。关于明朝灭亡的原因，历史学家们有着不同的看法，然而，很多人认为这不仅仅是内部腐败和外部压力的简单结合，背后还有更深层次的因素和人物在推波助澜。本文将从多个角度探讨明朝灭亡的真相，
《相知无远近》
“相知无远近，万里尚为邻”。430年前，利玛窦以耶稣会传教士身份从意大利罗马来到中国。利玛窦将他掌握的科学文化知识引入中国，并以系统深入的方式将中国的情况介绍给西方，开辟了中西文化交流新天地。"Truefriendsalwaysfeelclosetoeacho
【理响中国】在文明互鉴中彰显中华文化的世界价值
多样文明是世界的本色，各种文明相互遇见、彼此成就，共同构成了人类文明绚丽多彩的百花园。习近平总书记深刻指出：“推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。”中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流
同是外来宗教，为何佛教融合儒道扎根千年，基督教却被禁数百年？
同样是外来宗教，同样想在中国这片土地上传播信仰，为什么佛教能够深深扎根，成为中华文化不可分割的一部分，而基督教却总是磕磕绊绊，始终难以真正融入主流社会？这背后的原因，真的只是时间长短的问题吗？
以下是对文章进行敏感内容剔除后，基于历史事实的整理与注释
以下是对文章进行敏感内容剔除后，基于历史事实的整理与注释，内容聚焦于客观科学考察活动及相关背景，兼顾历史立场说明：
广西旧影：20世纪20-40年代平南玛利诺会传教士拍摄的教会
1923年，圣诞节时，平南的信众们成群结队，手捧着新鲜水果和香甜糕点，为玛利诺会传教士们送去节日礼物的场景。
打破“黄种人”迷思：我们不是黄色人种，而是华夏文明的延续者
“黄种人”这一概念，并非源自中国本土，而是近代西方人对东方世界，尤其是中华民族的一种笼统、简化甚至带有歧视色彩的标签化命名。在19世纪，最早来华的传教士回国后，形容中国人的肤色是“类似欧洲人”，而非“黄色”。真正推动“黄种人”这个词传播的是欧美殖民时期对“非白
大熊猫正传之穆坪神学院大全
邓池沟穆坪神学院（即穆坪天使报喜神学院）是19世纪法国天主教在四川传教的核心机构，其法国传教士的活动与当地自然科学发现、宗教教育及社会影响紧密交织。以下是基于历史档案和研究资料梳理的法国传教士脉络：
大熊猫正传之穿越两个世纪的信仰远征：一位法国传教士的中国传奇
在四川雅安天全州大川场铜厂洛的崇山峻岭间，一座刻着拉丁文的墓碑静静矗立。碑文中的“禧年之使”四字，穿越两个世纪的风雨，依然清晰可辨。这是19世纪法国传教士让-安托万-埃斯科代卡-德拉布瓦松纳德留给中国的最后印记，也是他传奇人生的永恒注脚。
大航海时代的宗教力量：教皇、教会与传教士的多维审视
在人类历史进程中，大航海时代无疑是最为波澜壮阔的篇章之一。从15世纪到17世纪，欧洲航海家们凭借勇气与探索精神，开辟了新航线，连接起了世界的各个角落。在这一伟大时代变革的背后，宗教力量扮演着举足轻重的角色。教皇作为天主教的最高领袖，在欧洲乃至全球范围内都拥有着
新材料，新方法，新视角 ——评《郭实猎与“开放中国”》
郭实猎是搅动起19世纪上半叶中西文化交流碰撞高潮和德国汉学研究的关键人物。他持有间谍、传教士、探险家和商人多重身份，活动涉及情报搜集、传教、贸易和翻译各方面。德国巴色会和巴冕会在华活动的开启都源自郭实猎对华传教事业“光明前景”的吹嘘鼓动。他公开出版贩卖鸦片的航
《藏海传》中，肖战入职的“钦天监”是怎样一种存在？
最近，由郑晓龙、曹译文执导，肖战、张婧仪出演的古装剧《藏海传》播出。该剧讲述了钦天监监正蒯铎因遭人算计而全家蒙难，仅有一子稚奴幸免，十年后稚奴化名藏海（肖战 饰）重返京师，掀起一场风云巨变......
老板“画大饼”？用英语可以这么说…
如今“画饼文学”风靡网络，成为恋爱、工作、社交的花样技能。那么，“画饼”究竟是怎么一回事呢？“画饼”的如何表达呢？
1870天津教案：被点燃的反洋教怒火
1870 年，那是同治九年，看似寻常的年份，却在天津这片土地上，掀起了一场惊涛骇浪。天津，这座北方的重要港口城市，当时正处于内外交困的复杂局势之中。西方列强凭借着一系列不平等条约，不断扩张在华势力，天津成为了他们觊觎的目标。外国传教士如潮水般涌入，他们以传播上
乔治·格伦费尔：探索刚果河流域并推动传教事业的英国传教士
乔治·格伦费尔（1849年-1906年）是英国著名的浸信会传教士和探险家，以其在非洲刚果地区的传教工作及对刚果河流域的地理探索而闻名。他出生于康沃尔郡，从小就对传教事业充满热情。1875年，格伦费尔加入浸信会海外传教会，被派往非洲的喀麦隆工作，在那里他开始了他
从不美处发现美
是的，由于缺乏独立思考能力，又不断被灌输各种定义，从而本来具足的直觉感不断丧失。我一直感觉我自己的幻觉：总感觉国人们的审美带着非自然感触而是一些束缚的定义去欣赏一些事物，纯真的美好被看不见，充满定义的标签又泛滥成灾。