摘要：面对这个禅宗公案般的命题，让我们跟赳赳先生一起，参一参“松弛感”三个字。
▲ 图片来源：Kwak Myeongju
导读
一切忧愁和焦虑皆离我远去，惟有内心的平静永在。
——胡赳赳《安眠曲》
人人追求“松弛感”，却陷入更紧绷的状态。
我们总是做最紧急的事，却忘了最重要的事。
如何破局，才能避免人生陷入到无效的循环？
胡赳赳先生说，最好的人生态度是——“要逼真，别当真。”
当你抽离出来，就不觉得在跟这个世界抗争。
卡夫卡说，你在和这个世界斗争的同时，也要协助这个世界。
真正的清醒者，早已学会把肉身当作体验世界的容器。
高级的认知，能让你放松下来；你放松了下来，才会有高级的认知。
面对这个禅宗公案般的命题，让我们跟赳赳先生一起，参一参“松弛感”三个字。
——cinian——
胡赳赳
作家，文化研究者
近著有《论孤独》《赳赳说千字文》等
策划修复出版了被誉为
中国“百年语文第一书”
《澄衷蒙学堂字课图说》
喜马拉雅FM主持汉字文化类节目
《赳赳说字》等
01
找到自我的独特性
万事万物都有自己的节律。
有的人开窍早，有的人开窍晚，有人长板很明显，在另一些方面却一窍不通。
你无需跟别人比，更无需焦虑，当你因为看到一个人跑的快而着急时，对方也会因为你弹琴好而着急。
在你着急的时候，反而把自己存在的独特性丢掉了。
人一旦找到了自我的独特性，就不会再跟别人攀比，状态也会放松下来。
千万不要跟别人比谁的权力大，谁的名气大，谁的级别高，一旦有比较了，你的认知就会发生扭曲，你就无法看清自己。
如果无法全面看清自己，就会始终处在一种紧张不安的状态当中。
当一个人不够自如的时候，就会老觉得自己不够好，没有配得感。
02
什么是高级的认知？
想要拥有高级的松弛感，有一个前提：
你是否能时刻处于一种超越自己立场的认知上？
就像两个人下棋，你不仅专注于自己的棋，也会关注对手的棋。
在两个人博弈的时候，当你拥有了一种超越二元对立的认知思维，就自然会产生一种高级的认知。
这种高级的认知，会让你放松下来。
很有意思的一点是，你放松了才会有高级的认知，如果你的认知到了，也会放松下来。
如果不能超越二元对立，就会进入一种执着的状态。
每个人都会追求事业成功，但是在你追求成功的过程总不够从容，就会忽视生活的平衡，看不到其他需要关注的事物。
在别人眼里，工作之外的你是很无趣的，是一个完全不懂生活的人。
你的速度越来越快，把自己逼得越来越紧，最后平衡就会被打破，因为你忘记了工作的目的是什么。
你必须想办法跳出来，跳出自己固有的观念，跳出对他人的偏见。
03
如何屏蔽外部压力？
不是你想放松，就能放松。
有人说“深呼吸”可以让人放松，如果认知不打破，除非24小时都在深呼吸。
如果24小时都在深呼吸，又会进入另一种执着。
这些放松的小技巧，只是看起来管用，因为它忽视了一个底层逻辑：
我们的情绪和压力，源于对事物的看法。
压力不能转化为动力，但要知道有一部分压力是可以被消解掉的。
压力来自外在，动力来自内在，凡是外在的都构成压力。
父母为了你好，领导重视你，这些不会给你带来动力，因为它来自于外部。
如何屏蔽掉外部的压力？
不重视外部评价，把它当做一种不会影响你的东西，因为外部评价永远存在，别人的批评赞美都会对你构成压力。
有一个办法，就是如常地对待它。
外部评价会像一阵风一样过去，你不能假装没有风吹过，但是你知道风一定会过去。
不能自我欺骗说，“我不在乎风”。
正确的认知是：
我知道这股风很邪乎，但是风总会过去的。
知道它来了，然后它会走，这才叫“不在乎外部评价”，而不是再生起一个“不在乎”的情绪。
把外部压力当作一阵风来对待，是正确的见地。
我知道它会来，要么是冷风，要么是热风，但这阵风总会过去。
04
对待念头，
就像养一只“猫”
还有一种是内生的压力：
你怕做不好，当你没做好的时候还会自责。
你希望为了他人而改变，然后给自己压力。
去除内生压力，最好的办法是“念起心觉”的训练。
当你意识到自己有个念头的时候，它慢慢就会消失。
你养了一只猫，你意识到它来了，它在磨爪子，它在拉屎，但是你不干涉它，这只猫就像那些或好或坏的念头。
我们是一个活生生的人，必然会产生这样那样的情绪，有许多不满足的欲望，它们都是压力来源。
周一早上去公司开完会，各种压力又来了。
现在许多公司在裁员，打工人朝不保夕，都会产生压力。
我们该如何看待压力？
压力是必然存在的，因为你只要活着，就要面对各种挑战，就跟原始人一样，他们要面对洪水猛兽，还有其他部落的斗争。
如果要奢谈放松的话，就必须跳出自我的牢笼。
05
“要逼真，别当真”
我们经常沉浸在扮演的角色里，你要知道游戏角色跟操控者角色的人是两个概念。
代入感太强了，就会产生压力，因为你把这个游戏当真了。
你要稍微再抽离出来一点，抽离作为这个人的肉身，把这个肉身想象成游戏当中的角色，而你是背后的控制者。
你就打破了这个二元对立。
所以我经常说的一句话叫：要逼真，别当真。
不逼真你就玩的不过瘾，没有体验感，但是也不能当真。
你过分投入，烦恼就来了，压力就都来了。
如何获得一个高级的松弛感？
第一要在认知上去解决，打破这种二元对立；第二要把自己抽离出来。
当你抽离出来，忽然发现人不只拥有此生此世，你只是被这个肉身困住了，你的精神空间能够无限打开。
你拥有什么样的想法，就拥有什么样的“健身房”。
精神空间的维度，远远大于我们身体的维度。
06
面对不确定的世界
卡夫卡说过，“你在和这个世界斗争的同时，也要协助这个世界。”
我们无时无刻不在跟周边的环境做斗争，无时无刻不想引入一种好的秩序，又很担心原有秩序被打破，哪怕像温水煮青蛙一样，也不希望被更改。
恰恰在秩序被打破的过程当中，会从底部涌现出来的一些新鲜的事物。
当这个世界处在一种不确定的状态，会进入到一种重组的状态，反复从有序走向无序，然后又从无序整合重组又走向有序。
面对这样的外部焦虑，最终要学会进入到一种抽离的状态。
当你跟一个人吵架的时候，能不能观察到你跟他在吵架，而不是吵得太投入，忘了自己在吵架。
如果你能观察到，就说明你抽离出来了，如果你观察不到，就说明你已经失控了。
07
软弱和善良的区别
有时候我们要勇于吵架，因为只有吵架之后才知道边界感在何处。
当个与世无争的老好人，就是放弃了自己的边界感，你的物理空间就没有了。
一个人同样的表现，有时候是善良，有时候是软弱，你自己一定要能意识到。
被欺负的时候，不能说“我不跟他一般见识”。
可以揍你的时候，我选择不揍你，有特权但我不用，这才叫善良。
该维护权利的时候不抗争，这叫软弱，把善良当作了无能的借口。
而权力始终在试探边界，试探你有多么听话；所以权力要受到限制，你要告诉他边界在哪里。
为什么有些人会像高压锅一样爆炸？就是因为平时不太注意边界感，从来不对他人说不，物理空间就被挤压了。
当一个人的自我危机四伏时，首先要建立边界感，在边界以内你才是自由的。
当你没有边界感时候，你不是自由，而是他由。
08
你为何总在做紧急的事？
八小时以内，老板在指挥我们的身体。
在八小时以外，我的身体我做主，我拥有自由选择的意志。
《贫穷的本质》一书中有一个非常重要的观点：
为什么有些人永远没钱、没时间，因为这些人为了今天的饭票、明天的房费、后天看病的钱而忙碌，已经把大脑的带宽占满了。
人生中重要的事情，却没有时间去做，你永远在做那个紧急的事情。
你的人生进入不到那个重要的循环，只会进入一个紧急的循环。
所有成功的人是把重要的事摆在第一位，而不是把紧急的事摆在第一。
把重要的事情摆在第一位，你的人生就会慢慢走向重要。
它就像一个飞轮，慢慢就会改变你的人生。
为什么给再多钱我也不愿意加班？因为我的自由意志选择很重要。
如果你想获得高级的松弛感，可以每天试着说三次“不”。
当你把身边的人都“得罪”一遍之后，整个人就松弛了。
你失去的不是机会，而得到的是快乐。
当你说“不”的时候，别人才会尊重你，知道你在哪些方面不能被冒犯。
如果你是好好先生，是不可能获得松弛感的。
一直在被某个程序驱动时，怎么会有松弛感？
来源：此念
