摘要：春山静夜，人迹罕至，桂花无声飘落，更显空寂。明月悄然升起，惊飞栖鸟，几声啼鸣划破幽谷，又归于春涧的静谧。

01
人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》

春山静夜，人迹罕至，桂花无声飘落，更显空寂。明月悄然升起，惊飞栖鸟，几声啼鸣划破幽谷，又归于春涧的静谧。

王维以禅心观照自然，“人闲”二字定调全诗，桂花落、春山空、月出鸟惊，皆是“闲”中所得。

动静之间，暗含“空”的哲思，鸟鸣愈响，山涧愈静；人愈闲适，天地愈澄明。

此诗墨色淡而意境远。桂花的轻盈、月光的清冷、鸟鸣的倏忽，共同编织成诗人超然物外的精神世界。

02
独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——唐·王维《竹里馆》

独坐竹林深处，抚琴长啸自娱。密林隔绝尘嚣，唯有明月倾洒清辉，默默相伴。

王维的隐居之趣，尽在“独坐”与“不知”之间。

琴声与啸声非为取悦他人，而是与竹影、月色对话。深林的“幽”与明月的“明”相映，照见诗人孤高而丰盈的内心。

此诗无一句写“孤独”，却借“明月相照”道出与天地共生的圆满，是盛唐文人精神独立的绝佳表现。

03
终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

——唐·祖咏《终南望余雪》

终南山北岭秀美，积雪仿佛飘浮云间。雪后初晴，林梢镀上金光，而长安城中暮色愈深，寒意陡增。

祖咏以画家的眼光写雪景。“浮云端”写山势之高峻，“明霁色”写光影之变幻，末句笔锋一转，从山间雪霁写到城中寒重，暗含对百姓冷暖的关切。

二十字中，自然之壮美与人间之冷暖悄然交织，气象开阔而意味深长。

04
移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

——唐·孟浩然《宿建德江》

暮色中移舟停泊雾霭朦胧的沙洲，游子愁绪如烟霭般弥漫。

原野空旷，天际低垂似与树相接；江水澄澈，明月倒影宛若触手可及，愈发亲近可爱。

孟浩然以景写愁，却以“月近人”作结，漂泊之愁还可见慰藉。

野旷天低，愈显人之渺小；江清月近，却让孤客与天地共情。羁旅的苍凉与自然的温柔，在此达成微妙平衡。

此诗如一幅水墨行旅图，淡墨氤氲处，尽是文人漂泊中的诗意栖居。

05
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

——唐·孟浩然《春晓》

春日酣眠，不觉天已亮了，窗外鸟鸣啁啾。昨夜风雨潇潇，今晨落红满地，竟不知有多少芳菲凋零。

孟浩然以浅语写深愁。“不觉晓”写春睡的惬意与闲适，“闻啼鸟”写晨起的生机，而后两句急转，从风雨声联想到花落，将惜春之情掩于闲适之下。

此诗如孩童絮语，却暗藏时光流转、美好易逝的永恒命题，读来天真中又自有沧桑。

06
白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

——唐·王之涣《登鹳雀楼》

夕阳傍山缓缓沉落，黄河奔涌汇入东海。若要极目千里之外的壮阔，还需再登高楼。

王之涣以天地为画卷，“依山尽”“入海流”写时空的浩瀚，“更上一层”则突破物理界限，转为精神的升华。登高不仅是望远，更是对人生境界的永恒追求。

此诗如金石掷地，字字铿锵，盛唐的进取气象与哲人的超越情怀在此交融。

07
千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——唐·柳宗元《江雪》

千山覆雪，飞鸟绝迹；万径冰封，人烟湮灭。唯见一蓑笠老翁，独坐孤舟，垂钓寒江。

柳宗元以极简笔触勾画极致孤独。“绝”“灭”写天地之寂寥，“孤”“独”显钓者之傲岸。

寒江雪中，渔翁钓的并不是鱼，而是世事皆浊，惟我独醒的自守一片冰雪孤高。

此诗如一块冷玉，凛冽中透出孤光，是文人面对逆境时“举世非之而不加沮”的宣言。

08
苍苍落日时，鸟声乱溪水。

缘溪路转深，幽兴何时已。

——唐·裴迪《木兰柴》

暮色苍茫，落日余晖中鸟鸣与溪声交织。沿溪而行，小径蜿蜒入深林，幽寂之趣令人流连忘返。

裴迪以声音写静境。“鸟声乱溪水”看似嘈杂，实则反衬山林的空幽；“路转深”与“幽兴”呼应，暗含探索自然与内心的双重意趣。

此诗如一支山野牧笛曲，清越短促，却余音绕林，尽显王维辋川诗派的冲淡之风。

09
木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

——唐·王维《辛夷坞》

枝梢的辛夷花绽放红萼，山涧空寂无人，花儿自开自落，不因无人而不芳。

王维以禅眼观物。花开是生命的绚烂，花落是自然的轮回，“寂无人”非遗憾，而是解脱，美不为取悦他人存在，只为完成自我的生灭。

此诗如佛前青莲，清净自在，诠释了“草木有本心，何求美人折”的至高境界。

10
解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

——唐·李峤《风》

秋风能扫落三季枯叶，春风可催开二月繁花。它掀动江面千尺巨浪，亦令竹林万竿摇曳生姿。

李峤咏风而不露“风”字，全凭“解落”“能开”“过江”“入竹”的动态展现风的形态与力量。

诗句如风过无痕，却暗藏四季轮回、自然伟力的哲思。

此诗似童谣般朗朗上口，却蕴含对宇宙规律的深刻观察，是启蒙诗中的瑰宝。

11
冷艳全欺雪，余香乍入衣。

春风且莫定，吹向玉阶飞。

——唐·丘为《左掖梨花》

左掖梨花冷艳胜过白雪，清香悄然沾染衣襟。诗人祈求春风：莫要停息，请将花瓣吹向玉阶，让君王见之思贤。

丘为托物言志，以梨花喻高洁之士。“冷艳欺雪”写其品格，“余香入衣”喻其才德，“吹向玉阶”则暗含怀才求遇之志。

此诗如素笺上的一缕暗香，含蓄婉转，道尽唐代文人“达则兼济天下”的理想。

12
大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

——唐·李贺《马诗》

大漠黄沙皑皑如雪，燕山残月弯弯似钩。何时才能为骏马套上金鞍，在清秋旷野中驰骋？

李贺以马自喻，沙雪钩月写边塞苦寒，实喻自身处境的艰险；“金络脑”与“踏清秋”的渴望，则是诗人对施展抱负的炽热呐喊。

此诗如金石相击，火星四溅，是天才诗人对命运不屈的抗争。

13
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

闲云不成雨，故傍碧山飞。

——宋·陆游《柳桥晚眺》

柳桥畔忽闻鱼跃水声，横斜林木似在静候鹤归。闲云徘徊，难化甘霖，只得依傍青山悠然飘荡。

陆游晚年隐居山阴，诗中“鱼跃”“鹤归”皆含归隐之乐，而“闲云不成雨”暗喻壮志未酬的遗憾。云傍山飞，是妥协，亦是另一种坚守。

此诗如暮年剑客收刀入鞘，锋锐尽藏，只余苍茫云山间的低徊叹息。

14
墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

——宋·王安石《梅花》

墙角几枝寒梅，傲雪凌霜悄然绽放。远望疑是白雪，一缕幽香却泄露了它的身份。

王安石以梅自况。“墙角”喻处境边缘，“凌寒”显孤傲风骨，“暗香”则象征德才无需张扬。

全诗无一句议论，却让读者从梅的形与神中，读出一个改革者的精神肖像。

此诗如寒梅缀雪，清冷中自有灼灼光华，是咏物诗中的不朽绝唱。

15
江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

——宋·范仲淹《江上渔者》

江岸食客争夸鲈鱼鲜美，谁见那一叶扁舟在惊涛中起伏？渔者以命博鲜，滋味中浸透生死艰险。

范仲淹以对比揭朱门之奢与百姓之苦。“但爱”与“出没”的并置，如一道锐利的目光，刺穿风雅宴饮的虚伪。小舟在巨浪中的飘摇，也像是脆弱民生的另一种写照。

此诗承袭乐府精神，用最浅白的语言，为沉默的渔者发出震耳欲聋的呐喊。

16
弄日临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

——唐·白居易《遗爱寺》

闲坐溪边戏弄日光，绕寺漫步寻访野花。耳畔鸟鸣啁啾不绝，足下泉声叮咚如乐。

白居易以声写静，以动衬幽。“弄日”“寻花”是文人雅趣，“鸟语”“泉声”是自然的交响。诗中未言“禅心”，却让读者从声与景的交融中，听见诗人与山寺的默契。

一幅行乐图，闲适中透出生命的欢愉，正是白居易“中隐”哲学的生动写照。

17
危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

——唐·李白《夜宿山寺》

山寺危楼耸入云霄，伸手似可触及星辰。诗人屏息低语，唯恐惊扰天上仙人的清梦。

李白以夸张写奇幻。“摘星辰”是童真的想象，“恐惊天上人”是浪漫的敬畏。

高楼与星辰的垂直空间，被诗人的狂想压缩为触手可及的距离。

此诗如一颗流星划破夜空，短暂却璀璨，盛唐的豪放与天真在此浑然一体。

18

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

——唐·王维《鹿柴》

空山寂寂，唯闻人语隐约回荡；夕照穿过密林，斑驳光影落在青苔上，恍若时光的碎金。

王维以“空”与“响”的辩证，写禅境的深邃。人语愈飘渺，空山愈幽静；返照愈短暂，青苔愈苍古。

诗中无一句说理，却让读者在声与光的交错中，体悟“有即是无”的玄机。

此诗如老僧入定后的拈花一笑，空灵，自是一番明心见性。

19
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

——唐·刘长卿《送灵澈上人》

暮色中竹林苍茫，古寺钟声悠悠飘散。灵澈上人背负斗笠，披一身斜阳，独向青山深处归去。

刘长卿以简笔勾画禅者风骨。“苍苍”“杳杳”写时空的渺远，“荷笠”“独归”显僧人的超然。钟声与斜阳，既是送别的背景，亦是修行者与自然合一的象征。

此诗如淡墨写就的禅画，留白处尽是方外之人的洒脱与孤高。

20

船下广陵去，月明征虏亭。

山花如绣颊，江火似流萤。

——唐·李白《夜下征虏亭》

轻舟顺流直下广陵，征虏亭浸在皎洁月光中。两岸山花烂漫如少女笑靥，江上渔火点点似流萤翩跹。

李白以明快笔调写夜航之趣。“绣颊”喻山花的娇艳，“流萤”比江火的灵动，月光贯穿全诗，为景物镀上一层仙气。

此诗如银河倾泻，璀璨夺目，盛唐的繁华与诗人的逸兴在此交相辉映。

21

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

——唐·杜牧《长安秋望》

高楼倚霜树矗立，秋空澄明如镜不染纤尘。终南山与寥廓秋色对峙，较劲般比试谁更巍峨高远。

杜牧以“倚”“镜”“高”等字，构建空间的层次感。霜树、秋空、南山，皆是冷色调的意象，却在“气势相高”中迸发出雄浑之力。

此诗如金石篆刻，棱角分明，写尽长安秋日的肃穆与壮阔。

22

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花。

——唐·李商隐《天涯》

春日漂泊至天涯，天涯的夕阳又悄然西沉。黄莺若有泪水，也该沾湿那枝头最高的花朵。

李商隐以回环句式写无尽漂泊。“春日”本应明媚，却与“天涯”并置，顿生荒谬感；“日又斜”加深时光流逝的绝望。

末句奇想：莺泪湿花，实是诗人自伤身世，泪眼望花，花亦成泣。

最高花，开得最晚，谢得最早，多少有点像诗人孤高而脆弱的命运，令人心痛到窒息。

23

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

——唐·杜甫《绝句二首·其一》

春日迟迟，江山明丽如画；风送花草清香，泥土湿润引得燕子翻飞，沙洲回暖伴着鸳鸯酣眠。

杜甫以工笔绘春景。“迟日”统领全诗，泥融、沙暖写触觉，花香、燕舞写动态，鸳鸯静卧写闲适。

句句写实，却句句含情，透出乱世中难得的安宁之趣。

一幅设色秾丽的工笔花鸟图，温暖中饱含诗人对太平的渴望。

24

江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。

——宋·王安石《江上》

西风拂过江面，涟漪轻漾；江畔残花褪去红艳，零落成秋。离愁如一曲横笛，随风穿过乱山，散入苍茫远方。

王安石以冷笔写秋思。“漾”“脱”二字灵动，赋予江风花影以生命，却又暗含凋零之意。

笛声本无形，诗人却言“离情被横笛”，将抽象情感具象为可听可感的旋律，与乱山呼应，拓出苍茫意境。

25

晚日低霞绮，晴山远画眉。

春青河畔草，不是望乡时。

——唐·韩琮《晚春江晴寄友人》

夕阳西沉，晚霞如绮；晴空下的远山淡若眉黛。河畔春草青翠，诗人却叹：这般美景，反叫人不敢眺望故乡。

以乐景写哀情。“霞绮”“画眉”极言暮春之丽，但“不是望乡时”陡转，道出美景中的酸楚。春草年年绿，归期遥遥无，望乡只会徒增断肠。

26

江旷春潮白，山长晓岫青。

他乡临睨极，花柳映边亭。

——唐·王勃《早春野望》

江面开阔，春潮泛着白光；山峦绵延，晨雾中峰峦青翠。诗人极目远眺他乡景致，花柳掩映的边亭更添羁旅愁思。

王勃以“旷”“长”写空间之浩渺，“白”“青”绘色彩之清冷。末句“花柳映边亭”似明媚，实则以乐景衬哀情，暗含“虽信美而非吾土”的慨叹。

27
荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

——唐·王维《山中》

荆溪水浅，白石裸露；天寒时节，红叶稀疏。山路上本无雨水，但满目青翠似能沾湿行人衣衫。

王维以错觉写山色之浓。“空翠湿衣”是视觉通于触觉的神来之笔，将山林的苍翠化为可感的湿润，空灵中见生机。

此诗如青绿山水册页的一角，淡墨晕染处，尽显文人与自然的交感。

28

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

——唐·贾岛《寻隐者不遇》

松树下询问童子，答曰师父已入山采药。青山茫茫，云雾缭绕，隐者踪迹终不可寻。

贾岛以问答构诗，平淡中见奇崛。“云深不知处”既是实写山高雾浓，亦暗喻隐士精神的不可捉摸。

松、山、云，层层递进，将“不遇”的遗憾升华为对超脱境界的向往。

此诗如一支云中的笛曲，音断而意不绝。

29

怀君属秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人应未眠。

——唐·韦应物《秋夜寄邱员外》

秋夜怀人，漫步吟诗，凉意沁透衣襟。遥想山间空寂，松子坠地的轻响，或许也惊动了那位隐居的友人，令他此刻无眠。

韦应物以虚写实，将两地秋夜并置一帧。“松子落”是山中的清寂，“散步咏”是尘世的闲适，二者因思念而共鸣。

未直接倾诉衷肠，却借自然之声传递心绪，所谓“幽人未眠”，实是诗人自己心潮难平。

此诗如水墨点染，淡远空灵，却让友情在秋夜的时空中悄然流动。

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来源：知识智慧谷