摘要：在一篇否定命理文化的文章评论区，我感到受了命理文化的繁荣，一种强烈的让我震撼的繁荣。几百条评论，几乎清一色是支持传统命理、驳斥写作者的无知，而且这种驳斥大多是有理有据，有感而发。

在一篇否定命理文化的文章评论区，我感到受了命理文化的繁荣，一种强烈的让我震撼的繁荣。几百条评论，几乎清一色是支持传统命理、驳斥写作者的无知，而且这种驳斥大多是有理有据，有感而发。

例如：“（命理文化）是老祖宗留下来的，五千年历史，你能改变吗？好好学习周易和五行八卦，你就不会胡说了。”“不懂就乱说，还学哲学的呢，看来你的哲学也就这水平。”“如果地球上没有生命了，那算命的也就消失了。”

一个自称学习哲学、丝毫不懂命理仅凭自己想象去否定命理文化的写作者，他受到命理文化爱好者一致的批驳和反对是理所当然的。对于自己不懂的不了解的知识，去盲目否定，这本身就是错误的、站不住脚的。

我记得曾经看过一个自称国学教授的人，在自己发布的视频中故作高深地反问：世界上有一亿多人的八字是相同的，这一亿多人的命运怎么可能相同？这种故作高深的无知让我非常意外。八字组合共有518400种，现在世界人口80.9亿，即使仅仅具备小学生的数学水平，也不会得出一亿多人八字相同的结论。

对于传统文化，每一个人都有继承和发扬的责任。作为一个炎黄子孙，即使不去继承发扬，至少不应该在无知的情况下去武断的否定、抹黑。正如评论区命理爱好者们说的那样：命理文化具有五千年悠久历史，这是每一个人都无法否定的。人类对自身未来命运的探索是一种本能，早期采用龟甲、蓍草进行占卜，伏羲氏创立八卦之后，命理文化逐渐形成严密的逻辑体系。

唐宋时期，四柱命理逐步完善，明清时期命理文化则更加繁荣：明朝开国重臣刘伯温注解《滴天髓》，监察御史万民英写成《三命通会》，清朝乾隆年间进士沈孝瞻整理完成《子平真诠》，光绪年间余春台整理完成《穷通宝鉴》。民国时期，命理文化热度有增无减，袁树珊、韦千里、徐乐吾、林庚白等都是当时非常著名的命理高手。

任何一种知识，一种文化，能不能传承，关键看有没有价值，有没有生命力。命理文化传承五千年，实际上是经过了五千年无数代人的检测、验证，是五千年人类智慧的结晶。复旦大学哲学系王德峰教授曾经在视频中讲述自己学习命理的经历：他本来是丝毫不相信命理的，他去找一位命理名家辩论，对方没有和他辩论，而是给了他几本命理入门书籍，让他自己去学习和验证。王教授经过学习和验证之后，从一个当初的反对者变成了命理文化忠实的宣讲者。王教授的立场转变，既表明命理文化是经得住实践验证的真知识、真学问，也是当代命理文化向高校、高学历人群传播的一种体现。

来源：莲台谈易录