摘要：崔峒（tóng），唐代诗人，生卒年及字号不详，博陵（今河北定州）人，属“大历十才子”之一。他早年经历坎坷，家贫父亡，又逢安史之乱，读书时断时续，三十余岁方登进士第，后历任潞府功曹、左拾遗、右补阙等职，晚年被贬潞府功曹参军并卒于任上。
崔峒（tóng），唐代诗人，生卒年及字号不详，博陵（今河北定州）人，属“大历十才子”之一。他早年经历坎坷，家贫父亡，又逢安史之乱，读书时断时续，三十余岁方登进士第，后历任潞府功曹、左拾遗、右补阙等职，晚年被贬潞府功曹参军并卒于任上。
本文崔峒的五首诗歌展现了中唐诗人关注现实、热爱自然、珍惜友谊的情怀。他笔下的隐居生活恬淡中带有失落，禅院景象幽静而富含哲理，送别诗则将个人情感融入时代背景与广阔天地。
其诗风清丽自然，善用白描和意境营造，如“清磬度山翠，闲云来竹房”的禅静，“应怜白发生”的关切，“九疑残雪白猿啼”的奇绝意境，都显示了他于朴实中见深情、于景物中寓哲思的艺术功力。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂性情。
云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。
陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。
谁念献书来万里，君王深在九重城。
这首诗是写给苏州刺史韦应物和吴县县令李明府的，题目就告诉我们了。开头很自然，诗人说自己这几年在太湖边上隐居，不再追求那些虚名。
“谢浮名”就是推掉了、告别了那些身外之物。“竹杖纱巾”是隐士的标配，拄着竹杖，戴着纱巾，过着顺应自己本性的生活，很自在。你看，“遂性情”三个字，就把那种无拘无束的感觉写出来了。
接着两句描绘了他的日常生活。“云外有时逢寺宿”，山高云深，有时候走着走着，就在山寺里借宿一晚。“日西无事傍江行”，太阳下山了，也没什么特别的事，就沿着江边散散步。这两句画面感很强，云、寺、夕阳、江水，构成了一幅闲适恬淡的隐居图景。诗人似乎很享受这种与世无争的状态。
中间两句用了两个典故，这就需要一点背景知识了。“陶潜县里看花发”，陶潜就是陶渊明，他曾经做过彭泽县令，后来归隐田园，写了很多关于自然的诗，尤爱菊花。
诗人在这里说自己像陶渊明一样，在自己的“县里”（指隐居地）看着花开花落，享受田园乐趣。“庾亮楼中对月明”，庾（yǔ）亮是东晋名臣，曾在武昌（今湖北鄂州）登上南楼赏月，留下名句。庾亮虽是名臣，但也有登楼赏月、心旷神怡的时刻。
诗人把自己比作庾亮，在月夜登楼赏月，可能也暗含着自己虽然隐居，但并非完全没有抱负，或者说，他也在思考着一些事情。这两个典故用得很贴切，既写出了隐居生活的雅致，也流露出诗人内心的一些复杂想法，并非一味地“死心”。
最后两句，诗人的情绪有了变化。“谁念献书来万里”，谁还会记得我，那个不远万里前来献书，希望能为国家出力的崔峒呢？“君王深在九重城”，可是君王远在深宫，我的心意大概是传达不到了。“九重城”指的就是皇宫，层层叠叠，非常遥远。
这两句流露出一种失落和惆怅。虽然享受着隐居的“遂性情”，但内心深处，建功立业的愿望并未完全消失。他写信给韦应物和李明府这两位在位的官员朋友，字里行间也透露出希望得到理解和引荐的意思。
这首诗写了隐居生活的闲适，也表达了怀才不遇的感慨，情感是比较复杂的。语言清淡自然，但用典和结尾处的转折，又让诗歌有了更深的意味。
僧家竟何事，扫地与焚香。
清磬度山翠，闲云来竹房。
身心尘外远，岁月坐中长。
向晚禅堂掩，无人空夕阳。
这首诗是写在崇福寺禅院墙壁上的，描绘了寺院的幽静和僧人生活的状态。开头一句问得很有意思，“僧家竟何事？”出家人到底整天都在忙些什么呢？诗人自问自答：“扫地与焚香。”看似简单平常的洒扫、烧香，其实就是他们修行的日常。这里没有写高深的佛理，只写了最基本的动作，反而显得真实、朴素。
接下来两句，写景。“清磬度山翠”，清越的磬（qìng）声远远传来，穿过翠绿的山峦。“闲云来竹房”，悠闲的白云飘过，仿佛要进入僧人居住的竹房。
这一联写得非常有禅意。磬声悠扬，传得很远，象征着佛音的传播和内心的宁静。“闲云”飘逸自在，进入“竹房”，暗示着禅院与自然的融合，以及僧人内心的空明、无碍。声音和景象都透着一股“静”和“远”。
然后，“身心尘外远，岁月坐中长。”这两句是写僧人的修行感受。身体和心灵都远离了红尘俗世的纷扰，在打坐静修中，感觉时间都变长了，或者说，忘记了时间的流逝。这是禅定的一种状态，内心宁静，物我两忘。诗人用非常简洁的语言，概括了修行的境界和感受，很有概括力。
最后两句，画面又回到了傍晚的禅院。“向晚禅堂掩”，到了晚上，禅堂的门轻轻掩上。“无人空夕阳”，院子里空无一人，只有夕阳静静地照着。
这个结尾特别妙。“无人”和“空夕阳”营造出一种极致的寂静和空灵。这“空”既是景物的空旷，也暗合了佛教“空”的理念。夕阳无限好，只是近黄昏，这里没有伤感，更多的是一种宁静到极致后的空寂之美，引人深思。
这首诗语言极其简练干净，意境却非常幽深。它没有直接讲佛法，而是通过对僧人日常、寺院环境和修行感受的描绘，传达出一种超脱、宁静的禅意。尤其是结尾，更是韵味悠长。
十年离乱后，此去若为情。
春晚香山绿，人稀豫水清。
野陂看独树，关路逐残莺。
前殿朝明主，应怜白发生。
这首诗是送别朋友韦员外返回京城。看题目就知道是送别诗。开头就点明了时代背景：“十年离乱后”。这“十年离乱”很可能指安史之乱及其后的动荡岁月。
经历了这么长时间的战乱，现在你要回京城去，心情该是怎样的呢？“此去若为情”这一问，包含了太多的感慨：有对故友重返朝廷的期盼，也有对前途未卜的担忧，还有对离乱岁月的唏嘘。
接下来描绘送别时的景色。“春晚香山绿”，时节是晚春，洛阳附近的香山一片翠绿。香山是洛阳名胜，白居易晚年也隐居于此。
“人稀豫水清”，大概因为战乱，人烟稀少，连豫水（流经河南的河流，或指洛河）也显得格外清澈。这景色描写，看似平和，但“人稀”二字，还是透出了离乱后的萧条。绿色象征生机，但“春晚”又带了点将逝的意味，与送别的主题相符。
中间两句写路上的景象，也是诗人想象中朋友路途所见。“野陂看独树”，走在郊野的土坡上，看到孤零零的一棵树。这“独树”很容易让人联想到旅途的孤独，也可能象征着朋友此去前途的某种孤立或坚韧。
“关路逐残莺”，在通往京城的关隘道路上，还能听到几声晚春的莺啼。“残莺”的意象，既点明了时节（晚春），也带有一种衰败、稀落的感觉，烘托了离别和对前途的淡淡忧虑。
最后两句是叮嘱和期盼。“前殿朝明主”，你回到京城，将在朝堂上拜见英明的君主。这是对朋友的鼓励，也是对国家中兴的希望。“应怜白发生”，希望君王能体恤你这位经历了离乱、如今已两鬓斑白的老臣。这一句充满了对朋友的关切和同情。“白发生”三个字，饱含了岁月的沧桑和人生的不易。
整首诗情感真挚，语调比较低沉。它把送别置于一个大的时代背景下，写景中有情，叙事中有虑，对朋友的关心和对世事的感慨交织在一起，显得很沉郁动人。
十年随马宿，几度受人恩。
白发还乡井，微官有子孙。
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。
独愧东垣友，新诗慰旅魂。
这是一首酬答诗，是回复朋友李补阙在雨天寄来的诗作。“补阙”是唐代谏官名。开头诗人回顾自己的人生，“十年随马宿”，大概是说自己有十年左右的时间都在军旅或官场奔波，生活不定。“随马宿”形象地写出了那种鞍马劳顿、风餐露宿的日子。
“几度受人恩”，在这些年里，多次受到别人的恩惠和帮助。这两句写得很实在，概括了前半生的经历，有辛劳，也有感恩。
接着写现状。“白发还乡井”，如今自己已经头发花白，回到了家乡。“微官有子孙”，虽然只是个小官（微官），但好在有子孙绕膝，也算是一种安慰。这两句写出了晚年生活的状态，有一种经历了风雨后的平静和认命。虽然官职不高，但能还乡，有家庭，似乎也算是一种圆满。
然后，诗人将视线拉回当下。“竹窗寒雨滴”，外面正下着雨，冰冷的雨点滴落在竹窗上。“苦砌夜虫喧”，庭院台阶（砌 qì）旁，秋虫在夜色中鸣叫，显得有些喧闹，也衬托出环境的寂静和诗人内心的不平静。
“寒雨”、“苦砌”、“夜虫喧”，这些意象都带有一种清冷、萧瑟甚至略带苦涩的意味，烘托出诗人独处雨夜的寂寞心境。
最后两句点明主旨，回应朋友。“独愧东垣友”，“东垣”指的是门下省，李补阙是谏官，属门下省，所以称“东垣友”。
诗人说，自己独自惭愧啊，（可能是觉得自己官小位卑，或未能有更大作为）。“新诗慰旅魂”，你的诗歌，却在这雨夜慰藉了我这颗仿佛仍在漂泊的灵魂。
“旅魂”二字用得很好，说明诗人虽然身已还乡，但内心深处可能还残留着过往奔波岁月的痕迹，或者对现实仍有某种疏离感。朋友的诗，像一股暖流，温暖了他。
这首诗情感真挚，叙事和抒情结合得很好。通过对自己经历和现状的叙述，以及对雨夜环境的描写，表达了对友人的感激之情，也流露出一种历经沧桑后的平静和淡淡的落寞。
皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。
远水浮云随马去，
空山弱筱（xiǎo）向云低。
遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。
这首诗是在越中（今浙江绍兴一带）送别姓王的朋友去江华（今湖南江华瑶族自治县）上任。“使君”是对刺史一类地方长官的尊称。
开头就很有气势，“皂盖春风自越溪”，“皂盖”是古代官员车上的黑色车盖，点明了朋友的身份和行程的正式。春风和煦，朋友的车驾从越地出发了。
“独寻芳树桂阳西”，他独自一人（“独”字可能强调其任重道远或风度）前往桂阳（邻近江华）以西的地方，去寻找那象征美好事物或景色的“芳树”。这句既写实景，也可能寓意朋友此去将施展抱负，有所作为。
中间两句写想象中朋友路途的景象。“远水浮云随马去”，遥远的水流，天边的浮云，仿佛都跟随着朋友的马队一同前行。这句写得开阔，有气魄，也暗示了路途的遥远。
“空山弱筱向云低”，空寂的山中，柔弱的细竹（筱 xiǎo）在风中向着云彩低伏。这句景色描写很细致，“弱筱”的姿态，既有自然之美，也可能带有一点行路的艰难，或者象征着当地民风淳朴、顺服。
接下来是对朋友的期许和赞美。“遥知异政荆门北”，我远远地就能预见到，你在荆门（大致在今湖北）以北的辖区（江华在荆门之南，这里或许是泛指其影响范围，或诗人地理概念略有偏差，但意在赞美）一定会有出色的政绩。“异政”就是指不同寻常的、好的政绩。
“旧许新诗康乐齐”，过去大家就期望你的诗才能与谢灵运（字康乐）相媲美。谢灵运是南朝著名诗人，擅长山水诗，也曾做过地方官。这里用谢康乐来比拟王使君，是极高的称赞，既赞其才华，也期许其政绩。
最后两句，抒发离愁别绪。“万里相思在何处”，我们相隔万里，我的思念之情将来寄托在何处呢？回答是：“九疑残雪白猿啼”。九嶷（yí）山就在江华附近，是传说中舜帝葬身之地，以风景奇险著称。“残雪”点明了当地气候的特征，或者暗示了某种清冷高洁的意境。
“白猿啼”更是渲染了一种幽深、凄清、甚至有点悲凉的氛围。古诗中猿啼常与旅愁、贬谪、思乡联系在一起。诗人以此作结，用一个极具地域特色和想象力的画面，表达了对远方朋友的深切思念，以及对那片遥远土地的想象，意境极其深远，收束有力。
这首送别诗写得很有气象，既有对朋友前程的期许和赞美，也有对遥远路途和未来境遇的想象，最后以一个凄美苍凉的意境收尾，将送别的惆怅和对远方的想象推向了极致。
来源：南海引领者
