摘要：憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。

憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。

复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。

母亲洪氏，虔诚的佛教徒，奉观音大士，一夜因梦见观世音菩萨抱送童子而有孕。

七岁时，钟爱他的叔父病死，德清开始思索生死去来的问题。

德清九岁时，常随母亲至寺院礼佛，能背诵《普门品》。

德清十二岁，辞亲入报恩寺依西林永宁和尚诵习经教，兼习儒学及古文诗赋。

不久，即能背诵《法华经》，并博通内外黄老之学。

十九岁，德清往谒栖霞山云谷法会禅师领受禅法，读到《中峰广录》时，体会禅中三昧，乃决志参禅，便返回报恩寺出家，受具足戒。

万历九年，德清在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。

后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。

中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。

1、《山居》

憨山德清〔明代〕

平湖秋水浸寒空，古木霜馀落叶红。

石径小桥人迹断，一庵深锁白云中。

2、《山居诗》

憨山德清〔明代〕

松下数椽茅屋，眼前四面青山。

日月升沉不住，白云来去常闲。

3、《山居诗》

憨山德清〔明代〕

门前青山朵朵，窗前黄叶萧萧。

独坐了无言说，四看妄念全消。

4、《山居诗》

憨山德清〔明代〕

世界光如水月，身心皎若琉璃。

但见冰消涧底，不知春上花枝。

5、《山居偶成》

憨山德清〔明代〕

百年世事空华里，一片身心水月间。

独许万山深密处，昼长趺坐掩松关。

6、《山居偶成》

憨山德清〔明代〕

滚滚红尘世路长，不知何事走他乡。

回头日望家山远，满目空云带夕阳。

7、《山居偶成》

憨山德清〔明代〕

身心放下有馀闲，垂老生涯在万山。

不许白云轻出谷，好随明月护柴关。

8、《舟行》

憨山德清〔明代〕

湘水通巴汉，孤帆入楚天。

片云低远树，晴日照斜川。

处世常如寄，浮生莫问年。

纵遵归去路，亦似渡头船。

9、《题画小景》

憨山德清〔明代〕

风雨孤舟夜，微茫草树春。

茅檐惊犬吠，定是渡江人。

10、《宿桥口》

憨山德清〔明代〕

落照浸湖天，沙明月在船。

鸟栖临水树，人语隔林烟。

浮世止一宿，馀生能几年。

来源：一品姑苏城