摘要：今天读《资治通鉴》内容是：项梁者，楚将项燕子也，尝杀人，与兄子籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出其下。籍少时学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已！剑，一人敌，不足学。学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。籍长八尺

今天读《资治通鉴》内容是：项梁者，楚将项燕子也，尝杀人，与兄子籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出其下。籍少时学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已！剑，一人敌，不足学。学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。籍长八尺馀，力能扛鼎，才器过人。会稽守殷通。闻陈涉起，欲发兵以应涉，使项梁及桓楚将。是时，桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出诫籍持剑居外，复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。籍是时年二十四。

读后感想是：

公元前 209 年，当会稽郡衙的青铜门环被叩响时，谁也不会想到这个普通的秋日将成为改写历史的起点。项梁手按剑柄站在台阶上，身后跟着二十四岁的项羽，两人的身影在青石板上投下长长的影子。这对避难吴中十二年的叔侄，即将在这片江南水乡点燃反秦的烽火。

一、吴中：楚魂觉醒的江南沃土

项梁选择吴中绝非偶然。这片位于长江下游的冲积平原，自春秋时期便浸润着吴越争霸的血色浪漫。《吴越春秋》记载，伍子胥曾在此 "相土尝水，象天法地"，筑阖闾大城。到了战国末年，楚国春申君黄歇疏浚河道，使吴地成为 "江东都会"。当项梁带着项羽流亡至此，眼前的景象依然是 "水行山处，地广人稀" 的江南秘境。

但在平静的水面下，暗流早已涌动。秦始皇五次东巡，在会稽山刻石 "禁止淫泆"，却激起楚人 "楚虽三户，亡秦必楚" 的誓言。吴中作为楚国故地，百姓对秦朝的苛政积怨已久。项梁敏锐地察觉到这一点，他 "阴以兵法部勒宾客及子弟"，在为乡人操办丧事时观察人才，在疏浚河道时训练部众。正如《史记》所载："吴中贤士大夫皆出其下"，这位楚国名将之后，已然成为江南士族的精神领袖。

二、吴中起兵：八千子弟的血色黎明

当陈胜吴广的起义烽火照亮中原，会稽郡守殷通也想趁机割据江东。他召见项梁："江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。"（《史记・项羽本纪》）殷通的算盘打得精明，却低估了项梁的野心。

项梁的应对堪称权谋典范。他假意配合："桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。"（《资治通鉴》）待项羽持剑守在门外，项梁突然使眼色："可行矣！"（《资治通鉴》）寒光闪过，殷通的头颅滚落阶前。这场精心策划的刺杀，既除掉了潜在对手，又夺取了会稽郡的兵权。

接下来的行动更显项梁的政治智慧。他 "佩其印绶"，召集 "故所知豪吏"，宣布 "所为起大事"（《资治通鉴》）。吴中子弟久慕项氏威名，纷纷响应。短短旬月，八千江东子弟兵集结完毕。这些来自太湖畔的渔民、丘陵间的猎户，在项梁的调教下，即将成为横扫中原的劲旅。

三、江东文化：项家军的精神图腾

项梁的成功，离不开吴中独特的文化滋养。这里既有 "卧薪尝胆" 的坚韧，也有 "鱼肠剑" 的刚烈。项羽 "学万人敌" 的豪言（《资治通鉴》），与吴地尚武传统一脉相承。而项梁 "略知其意，又不肯竟学" 的兵法教学（《资治通鉴》），则暗合吴越兵学 "因敌制胜" 的精髓。

更重要的是，吴中百姓对项氏的支持。当项羽在湖州收服野马、打造兵器时，当地人自发为他铸造 "霸王枪"；当项梁在吴县起兵时，"少年豪吏" 争相依附。这种军民一心的景象，正是江南文化 "重然诺、轻生死" 的体现。正如后世诗人所咏："江东子弟多才俊，卷土重来未可知。"

四、清平乐・江东怀古

秋风萧瑟，吴越山河阔。十二年间磨一剑，终破会稽城阙。八千子弟同袍，青锋直指咸阳。莫叹英雄气短，江东自有华章。

站在苏州古城墙远眺，太湖烟波浩渺。两千年前的项梁或许未曾想到，他在吴中播下的火种，不仅点燃了反秦的烽火，更在江南大地留下了 "敢为天下先" 的精神印记。从范仲淹 "先天下之忧而忧"，到顾炎武 "天下兴亡匹夫有责"，这种担当精神始终流淌在江东子弟的血脉中。当我们重读《资治通鉴》，看到的不仅是历史的风云际会，更是中华文明的精神传承。

来源：第一人称讲地理