摘要：公元1175年，一本名为《东莱博议》的科举教辅横空出世。作者吕祖谦——这位理学大师兼“金牌讲师”——深谙考生心理，将《左传》中的历史事件拆解成125篇满分范文，每篇标注“破题技巧”“金句模板”。书一上市便引发疯抢，连朱熹都忍不住吐槽：“科举文字，坏人心术如吕伯
公元1175年，一本名为《东莱博议》的科举教辅横空出世。作者吕祖谦——这位理学大师兼“金牌讲师”——深谙考生心理，将《左传》中的历史事件拆解成125篇满分范文，每篇标注“破题技巧”“金句模板”。书一上市便引发疯抢，连朱熹都忍不住吐槽：“科举文字，坏人心术如吕伯恭（吕祖谦字），真可叹也！”
宋代的教辅市场非常繁荣，除了吕祖谦的《东莱博议》，还有许多其他畅销的教辅书籍。例如，朱熹的《四书集注》不仅在当时广受欢迎，还对后世的科举考试产生了深远影响。宋代的书坊遍布全国，书商们通过印刷和销售教辅书籍，赚得盆满钵满。这些教辅书籍不仅为考生提供了备考的资料，也推动了宋代出版业的发展。宋代的印刷技术在当时处于世界领先水平，书坊的繁荣也促进了文化的传播和教育的普及。
此外，宋代的补习班也非常发达。许多退休官员和文人会开设私塾，专门教授科举备考知识。这些补习班不仅提供系统的课程，还会根据考生的实际情况进行个性化辅导。补习班的学费通常较高，但考生们为了能够在科举考试中取得好成绩，往往不惜重金。补习班的存在，进一步加剧了科举考试的竞争程度，也使得科举考试的社会影响力不断扩大。
清代绍兴府学宫门前，常年张贴着这样的广告：“包过县试，白银五十两；不中全退！”授课的是退休师爷汪辉祖，他总结出《佐治药言》——一本专门分析考官偏好的“押题宝典”。
他的杀手锏是“三摸法”：
摸考官：研究主考官的诗词风格，比如爱用杜甫典故作策论者，必出民生题；
摸时政：结合近年黄河水患，预测《治河策》题型；
摸题型：针对不同层级考试，定制“破题八式”……
清代的补习班市场同样繁荣，除了绍兴师爷的“考前押题班”，还有许多其他知名的补习班。例如，北京的“国子监”补习班，由国子监的官员和学者授课，专门针对会试和殿试进行辅导。这些补习班不仅提供系统的课程，还会根据考试的最新动态进行押题和预测。补习班的学费通常较高，但考生们为了能够在科举考试中取得好成绩，往往不惜重金。补习班的存在，进一步加剧了科举考试的竞争程度，也使得科举考试的社会影响力不断扩大。
清代的教辅书籍也非常丰富，除了《佐治药言》，还有许多其他知名的教辅书籍。例如，《四书文》和《五经正义》等书籍，都是考生备考的必备资料。这些教辅书籍不仅为考生提供了备考的资料，也推动了清代出版业的发展。清代的书坊遍布全国，书商们通过印刷和销售教辅书籍，赚得盆满钵满。教辅书籍的繁荣，也反映了当时社会对科举考试的高度关注和对成功的渴望。
长1米、深1.3米的砖砌小隔间，两块木板分别作桌凳——这就是江南贡院的“VIP包间”。清嘉庆考生张集馨在《道咸宦海见闻录》中写道：“初九日卯时（早5点）入场，携烧饼十枚、酱瓜一包。至夜，邻号老叟如厕跌伤，血溅吾卷。十二日交卷时，左臂被鼠噬，肿若馒头。”
号舍是科举考试期间考生的临时住所，条件极其简陋。考生们需要在狭小的空间中连续答题三天两夜，期间不能离开。许多考生在考试过程中不仅要面对巨大的精神压力，还要忍受身体的折磨。号舍内没有厕所，考生们需要在墙边的木桶中解决大小便问题。此外，号舍内还常常有老鼠出没，考生们需要时刻警惕，防止老鼠咬坏试卷。
为了应对这种艰苦的环境，考生们往往会携带各种“续命神器”。例如，防蚊套装（艾草香囊+薄荷膏）、提神药丸（人参片混朱砂）、油纸（用于包裹秽物）等。这些物品虽然能够在一定程度上缓解考生的不适，但考试的艰苦程度仍然可想而知。许多考生在考试结束后，往往疲惫不堪，甚至生病。然而，这种艰苦的考试环境并没有阻挡考生们的热情，他们依然前赴后继地参加科举考试，希望通过这种方式改变自己的命运。
在河北沧州博物馆，一件清代作弊马褂震惊观众——丝绸内衬上，用0.3毫米字迹抄录《四书》全文，需放大镜才能阅读。但魔幻现实远不止于此：
飞鸽传书：同治年间，广东考生训练信鸽携带答案，考官发现后当场烤鸽示众；
蜡烛密码：将答案刻入蜡烛，燃烧到特定位置显字（故宫藏“作弊蜡烛”实物为证）；
砚台夹层：现藏南京科举博物馆的一方端砚，底部暗格可藏微型《五经》摘要。
作弊一直是科举考试中的一个顽疾。尽管考试制度越来越严格，但考生们为了能够在考试中取得好成绩，仍然想尽各种办法作弊。除了上述提到的作弊方式外，还有许多其他奇特的作弊手段。例如，有些考生会在衣服的内衬中缝入微型书本，或者在鞋底刻上答案。还有一些考生会利用考场内的物品进行作弊，如将答案写在考桌的抽屉里，或者在号舍的墙壁上刻上答案。
为了应对作弊行为，考官们也想尽了各种办法。除了严格的搜检和审查外，考官们还会在考场内设置各种陷阱。例如，考官会在考桌上涂上特殊的药水，一旦考生在上面写字，药水就会显色，从而暴露作弊行为。此外，考官还会在考场内安排“卧底”，专门监视考生的行为。作弊与反作弊的斗争，一直是科举考试中的一个重要现象。
公元1024年，四次落第的柳永写下《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望……忍把浮名，换了浅斟低唱。”这首牢骚被宋仁宗看到，朱笔批注：“且去浅斟低唱，何要浮名！”
柳永虽然在科举考试中屡屡落榜，但他的词作却广为流传。他的词风清新自然，深受百姓喜爱。柳永的词作不仅在文坛上引起了轰动，还在民间广泛流传。许多青楼女子都以演唱柳永的词为荣，柳永也因此被称为“大宋青楼顶流”。尽管他在科举考试中未能取得成功，但他的文学成就却让他名垂千古。他的词作不仅反映了当时的社会风貌，还表达了他对人生的感悟和对命运的抗争。柳永的人生经历，也反映了科举考试对文人命运的巨大影响。
公元1499年，南京应天府乡试放榜日。28岁的唐伯虎本已高中解元（第一名），却被举报“买通考官程敏政”。尽管证据不足，但舆论风暴让他永禁科考。
唐伯虎的科举之路充满了坎坷。他在科举考试中虽然取得了优异的成绩，但最终却因为一场冤案被禁止参加科举考试。这场事件不仅改变了唐伯虎的命运，也让他在文坛上声名狼藉。然而，唐伯虎并没有因此而放弃自己的艺术追求。他在绘画和诗词方面取得了巨大的成就，成为明代著名的文人画家。他的作品不仅具有极高的艺术价值，还反映了他对人生的豁达态度和对命运的抗争精神。唐伯虎的人生经历，也反映了科举考试对文人命运的巨大影响。
19岁中秀才，此后连续11次乡试落榜。这位山东老童生在《聊斋志异》中疯狂吐槽科举：
《司文郎》篇，让盲僧用鼻子闻考卷：“初嗅作恶，再嗅呕逆，此必考官文章！”
《叶生》篇借鬼魂之口控诉：“半生沦落，非战之罪，只因君脑有贵贱骨！”
蒲松龄虽然在科举考试中屡屡落榜，但他的文学成就却让他名垂千古。他的《聊斋志异》不仅是中国古代文学的经典之作，还在世界文学史上占有重要地位。蒲松龄通过《聊斋志异》表达了他对科举制度的批判和对命运的抗争。他的作品不仅具有极高的文学价值，还反映了当时社会的现实问题和人民的疾苦。蒲松龄的人生经历，也反映了科举考试对文人命运的巨大影响。尽管他在科举考试中未能取得成功，但他的文学成就却让他成为了一位伟大的作家。
历史的实践充分证明，落榜不意味着失败，也许是另一条路的开始！
未完待续……
来源：三棱心