摘要：太平四月初八古会，又称四月八四郎爷庙会，这传承千年的盛会，总与农时紧紧相连。古历四月初八，立夏刚过，正是老农们为即将到来的农忙筹备农具的时节，因此，这古会又被亲切地唤作“忙农会” 。老辈人说，四郎爷原是一位体恤百姓的将军，在战乱年代率部守护这方土地，曾于四月初

【散文】文/任天义：太平四月初八古会

千年庙会岁华悠，立夏时节农事谋。

往日喧阗今尚记，四郎香火照神州。

晨光微露，七点的风还带着些许凉意，我和老伴已踏上了前往乾县阳峪镇太平四月初八古会的路。车轮碾过乡间小道，扬起细碎的尘土，也扬起了我心底层层叠叠的回忆。

太平四月初八古会，又称四月八四郎爷庙会，这传承千年的盛会，总与农时紧紧相连。古历四月初八，立夏刚过，正是老农们为即将到来的农忙筹备农具的时节，因此，这古会又被亲切地唤作“忙农会” 。老辈人说，四郎爷原是一位体恤百姓的将军，在战乱年代率部守护这方土地，曾于四月初八这天带领百姓击退外敌，还教大家开垦荒地、制作农具。百姓为感念其恩德，建庙祭祀，千年间香火不断，庙会也越办越盛。

记忆里的古会热闹得像炸开的油锅。大戏台搭在村口老槐树下，红绸子扎的台柱直插云天。旦角水袖一甩，清亮的唱腔便穿透云霄，引得卖凉粉的小贩都停下手里的活计，踮着脚张望。最精彩的是“血社火”表演，壮汉们脸上涂着油彩，扮成判官、厉鬼模样，胸口插着明晃晃的钢刀，鲜血顺着刀刃往下淌，引得孩子们又怕又爱看，躲在大人身后还忍不住探头。耍猴人敲着铜锣，猴子戴着瓜皮帽翻跟头、作揖，末了竟能捧着小竹筐向围观者讨铜钱；卖膏药的把式赤膊上阵，对着石板“嘿”地一声，手掌劈开碎石，再抹上祖传膏药，高声吆喝：“跌打损伤、腰酸背痛，一贴见效！”还有捏面人的、吹糖人的手艺人，指尖翻飞间，孙悟空、猪八戒就活灵活现地出现在孩子们掌心。

父亲总在这些喧闹里寻他的宝贝。木锨要挑槐木打的，木纹得像流水般顺直；扫帚须选新割的高粱穗，扎得紧实才经用。我跟在后面抱着比人还高的农具，听父亲和摊主讨价还价，末了总会被塞一把炒瓜子，在满街糖瓜、甑糕的甜香里蹦跳着回家。那年偶遇大姨，她院里支着柴火灶，咕嘟咕嘟煮着面片，油星子裹着葱花在汤里打转，和亲戚们围坐的热乎劲儿，至今想来仍烫着心口。

如今站在原太平粮站西边的长街上，四郎爷庙前香火依旧旺盛，青烟袅袅升向灰蒙蒙的天空。可古会的热闹劲儿却像被抽走了魂。摊位上摆着塑料锄头、铁制耙子，闪着冷硬的金属光，再不见从前木柄上岁月摩挲的温润包浆。年轻人匆匆掠过农具摊，直奔卖运动鞋、廉价电器的商铺——他们习惯了超市里整齐划一的货架，习惯了网购次日达的便捷，哪里还耐得住在古会上慢慢淘换物件？

“过去五场连摆，戏台子能唱三天三夜。”我望着稀疏的人群对老伴说。她摩挲着摊位上一把竹扫帚，笑道：“现在连耍猴的都改拍短视频了。”可不是么？曾经震天响的锣鼓声，早被直播间里的电子音效取代；那些口口相传的老手艺，在流水线商品的冲击下，正像春雪般消融。

斜阳把我们的影子拉得老长，与街边褪色的招幡一同摇晃。或许时代的车轮总要向前，可那些混着汗味与烟火气的古会记忆，那些藏在木锨木纹里的光阴故事，那些四郎爷庇佑下的热闹岁月，永远是烙在血脉里的印记。我握紧老伴的手，想着等下次来，定要带上孙儿，指着庙门斑驳的对联，把这些快要被风吹散的故事，再细细讲上一遍。

乙巳年四月初八

写于前进池老村老家

作者简介

任天义：笔名,碧溪。1956年生，陕西乾县人，大学文化，中华全国新闻文化研究会研究员，陕西省作家协会会员，曾陕西日报特约记者、评报员，咸阳日报.周末刋责任编辑等。2005年9月在盛世中华第六届征文获金奖，在北京人民大会堂领奖，受到国家领导接见合影留念。2024年6月在全国古树公园征文中获散文三等奖，同年10月在北京第九届“风雅古韵怀”大赛中获大奖。创作获国家北京有关部门和省市奖50多次。

来源：8854690142176碧溪