摘要：各位朋友，今天咱来唠一唠《道德经》里特别有意思的一章——第二十一章。可能一提到《道德经》，好多人觉得这是文化人看的书，咱普通老百姓读不懂。其实啊，这里面藏着的全是过日子的大道理！

各位朋友，今天咱来唠一唠《道德经》里特别有意思的一章——第二十一章。可能一提到《道德经》，好多人觉得这是文化人看的书，咱普通老百姓读不懂。其实啊，这里面藏着的全是过日子的大道理！

《道德经》第二十一章说：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”这话乍一看，跟“天书”似的，但拆开了讲，你就会发现，老祖宗说得太对了！

“孔德之容，惟道是从”，说白了就是，真正的好品德、好行为，都是跟着“道”走的。那“道”又是啥？其实“道”就是这世间万物运行的规律，看不见摸不着，却实实在在地影响着我们的生活。

“道之为物，惟恍惟惚”，意思是“道”这玩意儿，特别玄乎，模糊不清。但别小瞧它，“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，虽然看起来迷迷糊糊，可里面有实实在在的东西和形象。就像咱们农村种地，春天该播种，夏天该除草施肥，秋天能收获，这背后的节气变化就是“道”。虽然节气看不见、摸不着，可你按照这个规律来，庄稼就能长得好，这就是“道”里藏着的“象”和“物”。

“窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有信”，“道”又深远又暗昧，但是它里面有特别精微、实在的东西，而且这些东西都是可以验证的。打个比方，咱们在工厂打工，要是掌握了机器的运行规律，干活就能又快又好，效率高还不容易出错，这机器的运行规律就是“道”里的“精”和“信” 。

“自今及古，其名不去，以阅众甫”，从古到今，“道”一直都在，靠着它，我们能看清世间万物的起始和发展。就拿咱们身边的事儿来说，为啥有的家庭和和睦睦，有的家庭三天两头吵架？和睦的家庭，其实就是遵循了相互尊重、相互理解的“道”；而总吵架的，就是没按这个“道”来。

最后一句“吾何以知众甫之状哉？以此”，老子说他咋知道万物起始的样子呢？就是靠认识“道”。其实咱们普通人也一样，生活里遇到的各种难题，只要静下心来找找背后的规律，说不定就能找到解决办法。

这章《道德经》告诉咱们，做人做事得遵循规律。就像咱们开车，遵守交通规则，就能顺顺利利到目的地；不遵守，那麻烦可就大了。而且啊，别被表面现象迷惑，要学会发现背后的“道”。比如在村里，有的人看着整天游手好闲，好像过得挺自在，可时间一长，生活越来越差；有的人每天踏实干活，虽然一时没大富大贵，但日子越过越红火，这就是有没有遵循“道”的差别。

老祖宗的智慧，放在现在一点都不过时。咱们普通人要是能把这些道理琢磨透了，在生活、工作里都能少走不少弯路！你觉得我说得在理不？欢迎在评论区唠唠你的想法！

来源：蓝的天白云飘