摘要：旅游来到腾冲的银杏村，村道两旁是成片的银杏树，据说有百亩，银杏叶开始黄了。下了车，跟着旅游的人流往村里走。一路上见少男少女头上戴着野草野花编的花冠，走在铺满金黄色银杏叶的路上，煞是好看。

卖花的老人和戴花的少女

作者/王继红

朗诵/恋之风景

旅游来到腾冲的银杏村，村道两旁是成片的银杏树，据说有百亩，银杏叶开始黄了。下了车，跟着旅游的人流往村里走。一路上见少男少女头上戴着野草野花编的花冠，走在铺满金黄色银杏叶的路上，煞是好看。

“阿姨，买花吧。”随着弱弱的一声呼唤，一个花蓝出现在我面前。抬眼望去，吃了一惊。一位满头银发，拄着手杖比我还老一大截的老太太两眼满怀期望地望着我。实在不忍心让老人失望，我也花五块钱买了一个花寇，忘记了年龄，戴在头上。

这时，我才发现，在人流中卖花的几乎都是老人家，从五六十岁，到八十好几比比皆是。忽然萌生出想了解一下她们的念头。

于是跟一位卖花老人聊了起来。她告诉我：老伴去世多年了，跟儿子住。虽然说儿子管吃管住，吃穿用应有尽有。但手上没有零花钱常会不方便。反正闲着也是闲着，编个花冠也不难，能卖一个是一个。

我好奇地问她一天能卖几个？她说只卖得两三个。我替她的这个收入感到心酸。想付给她五块钱当”采访费“，然而老人说她没有微信，如果有，一天会卖得多些。

（我与被采访的老人）

没有零花钱，不是理所当然地伸手向儿女要，而是靠自己能从事的劳动去赚取，能卖一个是一个。这就是这些一生辛劳的老人们的生活态度。

从小，我的父辈们就教我：人要立足于自己，靠父母靠别人都不是真本事。我也这样教育我的孩子。

然而，社会上平时常见的是说不尽的啃老现象。从儿女买房，父母付首付。到生了孩子父母成了当然的保姆。然后是孩子们上学也是父母操心陪伴。甚至见过个别离谱的，孩子都快小学毕业了，两口子不但没出席过家长会，连伙食费都没给过……各种深深浅浅的啃老现象，依赖父母已然成了理所当然。其思想深处的意识无非是:你若不帮我，我岂不是要很辛苦。我怎么能辛苦呢？

我并不是想说教谁，我只想问一下这些心安理得啃老一族。你们是否知道？你们啃的是父母的生活质量。父母劳累一生，退休金是给他们养老的。如果不给你们倒贴精力和金钱。他们可以随意旅游。他们可以去干自己喜欢的事，他们会活得很轻松。然而现在你是舒服了，你的父母亲难道就应该辛苦下去吗？

很想让这些80后90后中的啃老一族，看看这些卖花老人的背影。很想问他们一句:在这些老人面前，你的腰杆挺直了吗？

浩 男

2022年10月

写于 云南 腾冲

腾冲之行的触动

从卖花老人看啃老现象

读完王继红老师的《卖花的老人和戴花的少女》，作者在腾冲银杏村的那段经历仿佛一幅生动的画卷在眼前徐徐展开，其中所蕴含的关于生活态度与家庭伦理的深刻思考，如重锤般敲打着我的内心。

文章开篇，作者以细腻的笔触描绘了银杏村如诗如画的美景，金黄的银杏叶、戴着花冠的少男少女，构成了一幅充满青春活力与浪漫气息的画面。然而，一声弱弱的“阿姨，买花吧”，打破了这份美好与和谐，引出了令人心酸的卖花老人形象。当看到满头银发、拄着手杖的老太太满怀期望的眼神时，作者及读者的心都被深深触动，而随后发现卖花的大多是老人时，一种想要深入了解他们的冲动油然而生。

通过与一位卖花老人的交谈，我们走进了这些老人的生活。老伴离世，与儿子同住，虽衣食无忧，但为了些许零花钱，她们选择靠自己的双手，用并不轻松的劳动去换取微薄的收入。即便一天只能卖出两三个花冠，她们依然坚持，这种自食其力的生活态度令人动容。这不禁让我联想到作者提及的父辈教导——人要立足于自己。这些老人用实际行动诠释了这一质朴而深刻的人生哲理。

然而，现实中啃老现象却屡见不鲜。作者列举的种种啃老行为，从买房首付到育儿、陪读，再到一些令人瞠目结舌的极端事例，深刻地揭示了部分年轻人将父母的付出视为理所当然，心安理得地依赖父母的现象。他们在追求自身舒适生活的同时，却忽略了父母一生的辛劳以及他们应有的晚年生活质量。正如作者所言，父母本应拿着退休金去享受生活，去实现自己的梦想，却因为子女的过度依赖而不得不继续辛苦操劳。

作者没有进行生硬的说教，而是以温和却有力的方式发出质问，希望啃老一族能够看到卖花老人的背影，反思自己的行为。这让我陷入沉思，在物质生活日益丰富的今天，我们的精神世界是否变得贫瘠？我们是否在追求物质享受的过程中，丢失了自立自强的精神和对父母应有的感恩与尊重？

这篇文章如同一面镜子，让我们审视自己与父母的关系。它提醒着我们，父母的爱是无私的，但我们不能将其视为无休止索取的资本。我们应学会独立，承担起自己的生活责任，用自己的努力让父母安享晚年，而不是成为他们生活的负担。

《卖花的老人和戴花的少女》不仅仅是一篇游记，更是对社会现象的深刻洞察与反思。它让我们在欣赏美景的同时，也思考人生的真谛，珍惜亲情，坚守独立与担当的价值观 。

来源：多元文化的积累