摘要：返茎，这个词在我们的方言中它是个引伸义，它起初的本义就是说的植物，在某种条件或者气候的作用下枯萎、蔫巴了，又由于自身的顽强生命力重新返青复活，茎为植物最中间的连根部分，返是恢复的意思，返茎就是又开始生长，如，这庄稼快旱死了，一下雨又返茎过苗来了；这几棵豆角的眼

菏泽土话辈辈生息，传统文化应该铭记。

返茎，这个词在我们的方言中它是个引伸义，它起初的本义就是说的植物，在某种条件或者气候的作用下枯萎、蔫巴了，又由于自身的顽强生命力重新返青复活，茎为植物最中间的连根部分，返是恢复的意思，返茎就是又开始生长，如，这庄稼快旱死了，一下雨又返茎过苗来了；这几棵豆角的眼看着要死了，我想薅了它呢，没想到又返茎过苗来了。等等。这便是初始返茎的本义，但是后来引伸到我们的日常生活中，就有了复活、起死回生、重新振作的含义，在我们的方言中频频出现。如，这狗返茎劲多大啵，都死了半天了又返茎过来了；别慌，等我返茎过劲来，我再陪你干几杯；那个老鼠没有彻底踩死，又返茎过来跑了。等等。菏泽土话方言字。

（二）彅（剪）jian

菏泽土话辈辈生息，传统文化应该铭记。（王春义）。彅（剪）jian，释义这个字之前，我们先说两个字“出和重”，这两个字一直困扰我多年，按照现在简化字的字形来看，我总觉得先人在造字时或者后人在传播中把它们弄反了，出，两座山摞在一起应该念zhong才对，重，人行千里也理当为chu，甲骨文作为文字的重要起源史料，直到在那里我才明白了这两个字是正确的。出的甲骨文就是一个形状止，即趾的本字（趾即脚趾），下面一个“凹”形，凹形代表人类早期的穴居生活，这样一看就明了了，是说人们从凹处或者说穴居中出来；重的甲骨文也是如此，像一个人背负装满的口袋，满满的口袋压在背上当然是重了。说这两个字的目的就是让我们理解汉字时要全面考虑，在释义过程中既要考虑文字的起源，又要注意文字的不停演变，还得照顾现形字的字形字义，因此呢，了解或者释义一个汉字是一个复杂的会意，有时候真的没有那么简单。那么我们现在再回到这个“彅”字上来，现行资料说一是日本字，二是说义未详，日本字也是汉字传入过去的，这个我们不去过多考究，它的义未详，今天我们就根据它的读音和字形，给它做个定义，我认为就是我们方言中说的“不干彅”的彅字。咱先看它的字形，弓就是个弯曲着身子躺着的人，剪是剪短、剪断，也就是劳动行为，弓剪合一彅就是躺着不干活不做事。至于彅的读音是jian，而我们说的口音是jiai，因为汉语拼音不存在jiai的读音，这也很好解释，方言本来就不是普通话，就读方言音就行，比如说“碱面”的碱读音普通话jian，而在我们日常的话语中多少人不是说碱jiai面呢？所以说谈方言就得尊重我们的方言音。彅jiai在咱们的方言中原来可是个常说的字，如，你整天啥彅也不干；你天天不干彅吃啥；你年轻轻来五彅不干干六彅。等等。菏泽土话方言字。

（三）推头

菏泽土话辈辈生息，传统文化应该铭记。推头，这是个年代不太久远的方言，意思就是理发。而推头这个词的形成是理发推子在我国的出现，大约是清末，而真正的普及使用应该是新中国成立后，人们依据推子的应用动作，便把这样的理发叫着推头。理发推子出现之前都是说剃头，也是因为是把发须用刀具剃刮的缘由。推头的说辞基本上是五六十年代出生人群的说法，老年人习惯的还是说剃头，以至于剃头和推头在民间流行并用。剃头和推头这两种叫法的弱化，或者说渐渐脱离众人的口语，是因为电动理发工具全面兴起，“理发”也就成了统一的普遍叫法。六七十年代出生人群对推头都会记忆犹新，现在回味起来仍然觉得倍感亲切。如，我的头发长了，去推推头；小孩就是护头，一说推头就跑了；看你的头发跟长毛贼样，说啥明天也得推头去。等等。菏泽土话方言字。

来源：曹风读书会一点号