摘要：最近读了一篇文章，说人一空闲下来就容易胡思乱想，总盯着生活里的小不如意，空闲时总把注意力锁在别人身上，老在琢磨别人对自己怎么样，越琢磨越委屈。

最近读了一篇文章，说人一空闲下来就容易胡思乱想，总盯着生活里的小不如意，空闲时总把注意力锁在别人身上，老在琢磨别人对自己怎么样，越琢磨越委屈。

这个“人”，主要指中年往后的人（更偏老年一点）。

但蔡澜在《不如任性过生活》里却泼来一盆冷水。他说了：忙与苦，才是治矫情的良药。

这位80多岁的老顽童，用一辈子的洒脱智慧给焦虑的人们开了一剂良方：与其在空闲里拧巴，不如像他那样，把日子忙成自己喜欢的样子。

很多人知道蔡澜是香港四大才子之一，却未必清楚他的人生有多任性。

他16岁留学日本学电影，30岁成为邵氏最年轻的电影监制，捧红过成龙、周润发；中年转型美食家，跑遍全球吃遍山海，成了《舌尖上的中国》总顾问；晚年更是闲不住，写专栏、开直播、学书法篆刻，80岁还在香港尖沙咀的老酒店里，叼着雪茄跟年轻人聊人生。

同列四大才子的金庸夸他琴棋书画、酒色财气样样精通，倪匡说他比魏晋名士还多三分烟火气

这样一个把每个年龄段都活成新起点的人，写起生活哲学来，自然带着看透世事的通透。

说到这儿，你可能好奇，这本《不如任性过生活》到底藏着什么好东西？

翻开书就会发现，蔡澜从不端着架子说教，而是像个唠嗑的老朋友，用直白到近乎泼辣的实话戳破生活的伪装。

比如很多人老了总抱怨子女冷落，他却说能得到的亲情，当成横财就好，主张一代是一代，长大了各自独立，别把亲情变成互相捆绑的枷锁。

再比如有人纠结闲下来该怎么过，他直接戳穿：人不能停下来，喜欢的事加以研究，够你忙的。

他自己就是最好的例子：70岁学篆刻，80岁学画画，每天凌晨四点起床写作，忙得连焦虑的空当都没有，却在忙碌中找到了把兴趣当事业的真滋味。

再说说书中字里行间的烟火气

蔡澜写美食，不说山珍海味，只讲和谁吃、在哪吃的温情；写旅行，不晒打卡照，却说最好的纪念品是回忆，不是代购；写烦恼，用一句烦恼就像尿裤子，别人看得到，自己却觉得冷

他从不否认生活有苦有忙，他只是教你把忙和苦变成治愈的药方。

不是被迫加班的苦，而是主动投入热爱的忙，在研究书法、琢磨菜谱、摆弄花草中，让心有处安放，让闲愁无处生根。

为什么现在越来越多人被矫情病困住？

大概是因为我们总把目光盯在别人身上：盯着子女是否顺从、朋友是否在乎、社会是否认可，却忘了蔡澜反复说的不要以自我为中心

按蔡澜的活法，与其纠结别人为什么不理我，不如转身研究我喜欢什么

喜欢泡茶就钻研茶具，喜欢写作就每天动笔，把精力放回自己身上，日子自然过得扎实。

更难得的是，蔡澜对中国式亲情的解读格外清醒。

很多老人觉得子女不来看我就是不孝，他却坦言亲情是礼物，不是义务。他写自己的父母从不要求子女陪伴，一家人各自精彩却彼此尊重，这种互相拥抱却不捆绑的状态，恰恰解开了无数家庭的情感死结。

与我们的日常认知颇为不同的是，蔡澜说，父母学会独立，子女学会放手，亲情才能真正成为温暖的港湾，而非互相折磨的枷锁。

日子是自己的，与其闲着矫情，不如忙着任性——任性地追求喜欢的事，任性地接纳生活的不完美，任性地把每一天过成独一无二的版本。

说到这里，我想起《红楼梦》里王道士为夏金桂开的治妒汤：极好的秋梨一个、冰糖二钱、陈皮一钱，加水三碗煎煮至梨熟，每日清晨食用。

这当然是扯淡的，明明只是利咽润肺的食疗之法而已。但是我觉得王道士跟蔡澜想一块儿去了：都是太空闲作的。

可惜宝玉没把这方子带给夏金桂，终究没治了她的矫情。

蔡澜在书里写：人生苦短，别把时间浪费在纠结上。

如果你正为琐事烦恼，为亲情焦虑，为闲愁所困，不妨翻开这本《不如任性过生活》。

你会发现，这位80岁的老顽童早已把生活看透：忙就忙吧，苦就苦吧，但那杯自己泡的茶、那壶自己酿的酒，终究是喝进自己的肚子，甜也好，涩也罢，都是属于自己的滋味。

就是说，与其等着别人来哄、盼着别人来懂，不如学蔡澜，任性地忙起来，把日子过成自己说了算的模样。

来源：偶感琐语