摘要：中国古代文化经典主要包含在经史子集当中，诸子百家精华独具，各有其长。要想了解古人思想，学习古人智慧，借鉴古人谋略，唯有问学明师、汲取古文不可，此外别无捷径能行。而求贤入古，亦唯有对古文字的“音、形、义”真正弄懂贯通，最后才有发言权。

研读中国古代经典的必由之路

——关于学习语言和钻研文字的思考

文/王印祥

中国古代文化经典主要包含在经史子集当中，诸子百家精华独具，各有其长。要想了解古人思想，学习古人智慧，借鉴古人谋略，唯有问学明师、汲取古文不可，此外别无捷径能行。而求贤入古，亦唯有对古文字的“音、形、义”真正弄懂贯通，最后才有发言权。

语言是表达、交流和传播思想的工具，尽管有其直接性和方便性，但也有其时空局限性。文字则是记录、保存和传承智慧的工具，虽然没有时空的局限性，依然有文义字音的障碍性。

汉字可任人纵横书写和印刷，甚至可以成为“篆隶揩行草”各种书体的书写艺术——书法（乱书、丑书是对书写的亵渎，更是对书法的戕害），其形亦稳亦变，其音、义亦一亦多。

对于中国语言和文字而言，语言要花大气力来学习，文字更要下真功夫去研读。要过语言关，特别是要过文字关，今人才有可能全面、系统、扎实地继承古人的思想、智慧和谋略，才有可能将中国传统文化成为现代文化的思想之渊源、智慧之沃土和谋略之根底，才有能将文字学变成打开中国文化、特别是中国古代文化大门、迈进古代文化殿堂的金钥匙。

语言的学习，要花费很多的体力和脑力；文字的钻研，更要付出巨大的耐力和精力，从这个意义上讲，学习语言和汉字是很“苦”的。而随着语言和文字的深入探讨，越来越清楚和明白古文字内在音、形、义的本义及引申义，就会越来越感到其无穷之“乐”，品尝到五味调和之“饴”。

学问当随时代。所谓“时代”，是指民心不断增长的正当需求和人类社会的进步发展方向。

2025.5.8

【责编 杨春林】

来源：一品姑苏城